الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٩

4 - ترك جديد وتخلية جديدة .

4 - ترك جديد وتخلية جديدة

لم يكتف أهل السنة بالقول بأن الرسول الأعظم خلى على الناس أمرهم وتركهم

دون قيادة سياسية ومرجعية دينية ، بل تجاوزوا ذلك فقالوا إنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ترك القرآن في

صدور الرجال دون جمع ، وبما أن القرآن الكريم هو قانون الدولة الإسلامية النافذ الذي

لا غنى عنه ، ومن غير الجائز أن يترك في صدور الرجال بدون جمع لأنه قد يضيع ،

لهذا كله شمر الصديق ، والفاروق ، وذو النورين عن سواعدهم ، وقاموا بهذا العمل

الجليل ، واقتسموا هذا الشرف العظيم بينهم ، ولولا خطواتهم المباركة لضاع القرآن ،

ولما وصلنا ، ولفقد قانون الدولة كما فقد رئيسها .

وقد نقل المتقي الهندي في كنزه عن ابن حبان في صحيحه ، وعن الدارقطني في

سننه ، وعن أحمد في مسنده ، وعن البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وعن الترمذي في

سننه . . . أن عمر راجع زيد بن ثابت ليجمع القرآن ، وأن أبا بكر راجعه أيضا ، فقال

زيد لكل منهما كيف تفعل شيئا لم يفعله رسول الله ؟ فأجابه كل منهما بالقول ( والله إنه

خير ) ولم يزل كل واحد منهما يراجع زيدا حتى شرح الله صدر زيد لما شرح له صدر

أبي بكر وعمر ، وعندئذ بدأ بتتبع القرآن يجمعه من الرقاع ، واللخاف ، والأكتاف ،

وصدور الرجال ، حتى وجد آخر سورة براءة مع خزيمة ، ولم يجدها مع أحد من

المسلمين غيره ، وكانت الصحف التي جمع فيها زيد القرآن عند أبي بكر طيلة حياته

حتى توفاه الله ، ثم عند عمر طيلة حياته حتى توفاه الله ، ثم عند حفصة بنت عمر .

راجع كنز العمال - طبعة مؤسسة الرسالة مجلد 2 صفحة 571 - 572 الحديث رقم 4751

وراجع صحيح بخاري مجلد 6 صفحة 48 باب جمع القرآن . ولما تولى عثمان أرسل إليها

لتدفعه - القرآن المجموع - فأبت حتى عاهدها عثمان ليردنه إليها ، فبعثت حفصة

بصحائف القرآن ، فنسخها عثمان هذه المصاحف ثم ردها ، فلم تزل عندها حتى