الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٨٣

9 - لكي نفهم عصر ما بعد النبوة .

وزيادة بالاحتياط فقد أمر أبو بكر بحرق 500 حديث كان قد جمعها أصحابها !

راجع مجلد 5 صفحة 233 من كنز العمال .

كذلك فإن عمر بن الخطاب ناشد الناس أن يأتوه بأحاديث رسول الله المكتوبة ،

فلما أتوه بها أمر بحرقها ! كما ذكر ابن سعد في طبقاته مجلد 5 صفحة 140 بترجمة محمد

بن أبي بكر .

ويمكنك القول كما أثبتنا ، أن السلطة منعت كتابة ورواية أحاديث رسول الله

وسنته مدة 95 سنة ، واستمر المنع حتى جاء عمر بن عبد العزيز فحاول جهده أن

يرفع الحظر عن كتابة ورواية سنة الرسول .

ثم إنك بعد ذلك لن تعجب إذا وجدت معاوية بن أبي سفيان الذي حارب وأباه

الإسلام 21 عاما بكل وسائل الحرب يرفع هذا الشعار بمواجهة علي بن أبي طالب ،

الذي حارب وأهله من أجل الإسلام 23 عاما ! فهذا هو معاوية ورهطه يقولون لعلي :

بيننا وبينكم كتاب الله ! ! !

4 - بروز فكرة التغلب ، واعتبارها سببا للوجاهة والمؤسسية ، فمن الذي خول

عمر ( رضي الله عنه ) أن يوجه ، وأن ينظر ، والرسول نفسه موجود ! !

ومن الذي قال له إن رأيه هو خير من حكم رسول الله ! ! أو أنه أعلم بمستقبل

هذه الأمة من رسول الله ! ! أو أنه أفهم بمصلحة الإسلام من رسول الله ! !

والأهم من ذلك ، فمن الذي أقامه قيما على رسول الله ، ليقول أن هذا التصرف من

رسول الله مناسب ، وذلك غير مناسب ! ! ومن الذي أعطاه الصلاحية ليتولى أمر

القيام بدور المؤسس لعصر ما بعد النبوة ! !

إن المبرر لكل ذلك هو فكرة التغلب ، فالغالب غالب حتى ولو كان عمر ! !

والمغلوب مغلوب حتى ولو كان النبي نفسه ! ! أو كانت الشرعية بذاتها ! !

وجاء العلماء في ما بعد فأقروا بالغلبة سببا لشرعية الحكم والمرجعية ، راجع الأحكام

السلطانية ( للفرا ) ، والأحكام السلطانية للماوردي تجد صحة هذا السبب عندهم ، ثم تصفح

وقائع التاريخ تجد أن فكرة الغلبة هي التي سادت وقادت التاريخ السياسي الإسلامي ! !