الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٧١

27 - البطون لم تكن غافلة عن غاياتها أثناء حياة النبي .

منهم وفي قلبي منك شئ ، وأعياني ذلك فما رأيك في العمل ؟ قال ابن عباس : لن أعمل

حتى تخبرني بالذي في نفسك . قال عمر : وما تريد إلا ذلك ؟ قال ابن عباس : أريده فإن

يك شيئا أخاف منه على نفسي خشيت منه عليها الذي خشيت ، وإن كنت بريئا من

مثله علمت أني لست من أهله فقبلت عملك هنالك ، فإني قلما رأيتك طلبت شيئا إلا

عاجلته .

فقال عمر : يا ابن عباس إني خشيت أن يأتي علي الذي هو ( يعني موته ) وأنت في

عملك ، فتقول هلم إلينا ولا هلم إليكم دون غيركم . إني رأيت رسول الله استعمل

الناس وترككم !

قال ابن عباس : والله قد رأيت من ذلك فلم تراه فعل ذلك ؟ قال عمر : والله ما

أدري أخلى بكم عن العمل فأهل ذلك أنتم ، أو خشي أن تبايعوا بمنزلتكم منه ! . . .

ولا بد من عتاب وقد فرغت لك من ذلك فما رأيك ؟

قال ابن عباس : أرى أن لا أعمل لك . قال ولم لا ؟ قلت : إن عملت لك وفي

نفسك ما فيها ، لم أبرح قذى في عينك . قال : فأشر علي . قلت : إني أرى أن تستعمل

صحيحا منك صحيحا لك .

فأنت ترى أنه من فرط حب عمر لمصلحة المسلمين ، ومن فرط كراهيته أن يجمع

الهاشميون النبوة مع الخلافة ، يريد حتى بعد موته أن يتأكد بأن أحدا لن يدعو لبني

هاشم ، وبالتالي أنهم لن يحكموا أمة محمد ! ! ! راجع كتابنا نظرية عدالة الصحابة

والمرجعية السياسية في الإسلام صفحة 90 وما فوق .

27 - البطون لم تكن غافلة عن غاياتها أثناء حياة النبي

جاء في سنن الدارمي مجلد 1 صفحة 125 باب من رخص في الكتابة من المقدمة ،

وفي سنن أبي داود - باب كتابة العلم مجلد 2 صفحة 126 ، وفي مسند أحمد مجلد 2

صفحة 162 و 207 و 216 ، وفي مستدرك الحاكم مجلد 1 صفحة 105 - 106 ، وابن