الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٦٩

24 - الإمام علي يحلف بالله .

يرفع ويضع ، تدين له الأمة بالطاعة ، والخارج على طاعته خارج على الأمة وعلى

شريعتها الإلهية ، وله خصوصيات لم يتمتع بها النبي ، فهو الذي يعين ولي عهده ، مع أن

النبي بإشاعة البطون لم يفعل ذلك ! ويوصي أثناء مرضه ، والنبي لم تتح له هذه الفرصة !

وسيرة الخليفة ملزمة لخلفه يمكنه أن يجتهد بأي أمر حتى ولو كان عكس سنة النبي ! فإذا

ساوى النبي بالعطاء يمكن للخليفة أن يفرق بالعطاء ، وإذا أعطى النبي المؤلفة قلوبهم ، يمكن

للخليفة أن يعطي المؤلفة قلوبهم ، أو يمنعهم سهمهم ، مع أن هذا السهم ورد في آية محكمة !

لذلك لا ينبغي أن نتعجب إذا وجدنا من شيعة البطون من يقول : إن الخليفة أعظم

من النبي ، علنا وعلى مسمع من كل المسلمين ! !

هذه الورقات الست هي وجوه لخطة محكمة ، ساعدت على نجاح قسمة البطون

القرشية ، بحيث اختصت وحدها بالخلافة تتداولها في ما بينها لا يشاركها فيها هاشمي ،

واختص الهاشميون وبالتحديد أهل البيت بالنبوة لا يشاركهم فيها أحد من البطون ،

وأقامت نظاما سياسيا فريدا من نوعه أسقط الدولتين الأعظم ، وكون أمة إسلامية

كبيرة متميزة .

24 - الإمام علي يحلف بالله

حلف الإمام علي قائلا ( والله ما تنقم منا قريش إلا أن الله اختارنا عليهم ،

فأدخلهم في حيزنا فكانوا كما قال الأول :

أدمت لعمري شربك المحض صابحا * وأكلك بالزبد المقشرة البجرا

ونحن وهبناك العلى ولم تكن * عليا وحطنا حولك الجرد والسمرا

المجلد الأول شرح النهج صفحة 404 - تحقيق : حسن تميم .

25 - نماذج من تفكير منظري البطون

قال عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) في حديث طويل دار بينه وبين ابن عباس : يا ابن عباس

أتدري ما منع قومكم منكم بعد محمد ؟ قال ابن عباس : فكرهت أن أجيبه ، فقلت : إن