الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٦٤

15 - الورقة الأولى الخلاف العائلي . 263 16 - الورقة الثانية حل الخلاف العائلي . 264 17 - محاسن حل الخلاف العائلي .

16 - الورقة الثانية حل الخلاف العائلي

الخلاف بين بطون قريش وبين بني هاشم هو خلاف عائلي ، فالرسول محمد ( منا

ومنكم ) على حد تعبير أبي بكر ( رضي الله عنه ) للعباس بن عبد المطلب ، فالرسول من قريش

والبطون كلها قريشية ، والهاشميون هم أعدل الناس ، وأكثرهم بعدا عن الظلم ، فيجب

حل الخلاف العائلي بين بني هاشم والبطون حلا عادلا . فالهاشميون اختصوا بالنبوة من

دون بطون قريش ، وبالنتيجة فالبطون لا تعترض إطلاقا على النبوة الهاشمية ولا

تطالب بها ، وتبارك بالإجماع لبني هاشم هذه النبوة ، ولا ترغب تلك البطون بالإجماع

بأي مشاركة في نبوة بني هاشم ، وهذا حق وعدل . لكن أن البطون مثل بني هاشم

ينتمون لقريش عشيرة النبي ، فيجب أن ينالهم نصيب من تركة النبي ، وتركة النبي

تتلخص بكلمتين : النبوة والخلافة .

وحيث إن الهاشميين قد أخذوا النبوة وحدهم فيجب أن تتوزع بقية التركة وهي

الخلافة على البطون ، تتداولها في ما بينها وحدها ، بدون مشاركة أي هاشمي .

بمعنى أن النبوة لبني هاشم على وجه التفرد والاختصاص ، لا يشاركهم فيها أحد

من البطون . وهي خالصة لهم . وأن الخلافة لبطون قريش تتداولها على وجه التفرد

والاختصاص ، لا يشاركهم فيها أحد من بني هاشم ، وهي خالصة لهم .

17 - محاسن حل الخلاف العائلي

حل الخلاف بهذه الطريقة هو الحل الأمثل ، لتجنب إجحاف بني هاشم ، لأن جمع

الهاشميين للخلافة مع النبوة يؤدي للإجحاف كما أكد ذلك عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ، وهذه

القسمة هي الهدى والصواب ، كما أكد ذلك عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ، أما الترتيبات الإلهية

التي تعطي الهاشميين النبوة والخلافة فقد كرهتها قريش ، وهي تؤدي لفرقة بطون

قريش ، كما أكد ذلك سيدنا عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ، وقد وثقنا ذلك في الفصول السابقة ،

وسنعيد التوثيق .