الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٥٨

7 - تعليل موقف رواد الترتيبات الوضعية .

يمكن الدفاع عنه وفق كل المعايير الشرعية والعقلية .

6 - ترك الترتيبات الإلهية وإيجاد ترتيبات وضعية

لم ترق الترتيبات الإلهية لبطون قريش ، وكيفتها على أنها ترتيبات مجحفة ، لم

تأخذ بعين الاعتبار حقوق بطون قريش ، وتؤدي بالنتيجة إلى الإجحاف . والسبب بهذا

التكييف أن تلك البطون مسكونة بالصيغة السياسية الجاهلية التي سادت مكة المكرمة

قبل شروق شمس الإسلام ، تلك الصيغة القائمة أصلا على اقتسام مناصب الشرف

السياسية ، بحيث يختص كل بطن بمنصب من هذه المناصب ، وبالكيفية التي تم الاتفاق

عليها في حينه ، وهي كيفية لا غالب فيها ولا مغلوب . ومع الأيام استقرت هذه الكيفية

في الأذهان والقلوب ، وأصبحت جزءا لا يتجزأ من المعتقدات السياسية الجاهلية ، بل

إنها تحولت إلى قناعة مطلقة مستقرة تماما في العقل الباطني لبطون قريش ، ومن هنا فلا

ينبغي أن تعجب إذا قلنا أن هذه القناعة هي التي تفسر عناد بطون قريش بمقاومتها

للدعوة المحمدية طوال 13 سنة ، وهي وحدها التي تقف وراء حروب بطون قريش

العدوانية ضد الإسلام ونبي الإسلام ، ولم تستسلم تلك البطون إلا بعد 21 عاما من

المقاومة الضارية لدعوة الإسلام ولدولة الإسلام ، وبعد أن استفرغت جهدها بالكيد ،

وأحيط بها ، وحوصرت في جزيرة من الشرك ، وأغلقت بوجهها كل الأبواب ، ولم يبق

أمام هذه البطون إلا بابان : باب الدخول بالإسلام ، أو باب الموت ، فاختارت الدخول

في الإسلام .

7 - تعليل موقف رواد الترتيبات الوضعية

منذ اللحظة الأولى التي بزغت فيها شمس الهداية الإلهية ، وقفت بطون قريش وقفة

رجل واحد ضد نبوة ورسالة محمد بن عبد الله ، لا حبا بالأصنام ، فليس في الأصنام ما

يحب ، ولا كراهية بتعاليم الإسلام ، لأنه ليس في هذه التعاليم ما تنفر منه الفطرة

البشرية ، أو يعافه العقل السليم ، ولكنها كرهت كرها شديدا أن تكون النبوة في بني