الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٥٧

5 - البساطة والأحكام .

دون شجاعته ، وكل قوة دون قوته ، وكل دفاع دون دفاعه ، وكل بلاء دون بلائه ،

وموقعه من النبي كموقع هارون من موسى إلا أن عليا ليس نبيا .

كل هذه الإمكانيات ما هي إلا من قبيل الإعدادات الإلهية لمرحلة ما بعد النبوة .

وقد وثقت كل ذلك في باب القيادة السياسية من كتابنا نظرية عدالة الصحابة والمرجعية

السياسية في الإسلام ، فليرجع إليها من أراد الوقوف على الأدلة .

4 - الإجمال والتفصيل

بنفس الموقف وبنفس المكان دل رسول الله الأمة على : ما إن تمسكت به لن تضل ،

كتاب الله وعترته أهل بيته ، وبين للحاضرين أن العزيز الحميد أنبأه : بأنهما لن يفترقا

، فالهداية لا تدرك إلا بالاثنين معا ، والضلالة لا يمكن تجنبها إلا بالتمسك بالاثنين معا ،

وبالإجماع فإن علي بن أبي طالب هو عميد أهل البيت ، ولا خلاف بين أحد من أهل

الملة بأن هذا الحديث الذي يسمى حديث الثقلين ، من أصح الآثار ، وأثبت السنن

المحمدية ، وأنه ضارب الجذور بمعناه بنفوس المسلمين ، فالصلاة لا تصح دون أن تصلي

على النبي وآله ، ويتكرر التذكير بذلك خمس أوقات في اليوم فرضا مقضيا .

5 - البساطة والأحكام

الأمة مقتنعة بصواب الترتيبات الإلهية ، فعندما ينتقل النبي إلى الرفيق الأعلى

تشيعه الأمة مجتمعة بما يليق بجنابه المقدس ، ثم تلتفت إلى إمام أهل البيت ، فتقدم له

التعزية ، وتبايعه خليفة للنبي ، وإماما للمسلمين ، وأميرا للمؤمنين ، ومبينا للدين ،

فتستقيم الأمور ولا يختلف اثنان عليه ، فهو عميد أهل البيت ، وابن عم النبي وزوج

ابنته وهو الفارس الأوحد ، وهو رباني هذه الأمة .

وهو بما أوتي من علم ، قادر أن يتابع مسيرتي الدعوة والدولة من بعد النبي ، فيحل

ركن مقام ركن ، ويحل الهادي محل النبي ، ويقود الأمة إلى شاطئ الأمان ، ويفتح

أمام الجنس البشري أبواب الأمل والعدالة ، ويستقر النظام ، ويأخذ طابعا مؤسسيا