الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٥٣

34 - الخلافة تثبت بالقهر والغلبة .

وقال في الإمام يخرج عليه من يطلب الملك ، فيكون مع هذا قوم ، ومع هذا قوم :

تكون الجمعة مع من غلب ، والدليل على ذلك أن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال

يوم الحرة ، نحن مع من غلب . راجع الأحكام السلطانية صفحة 7 - 8

ومن الطبيعي أن هذا الغالب يتمتع بحق تعيين خليفته من بعده ، لأنه ينظر للناس

حال حياته ، وتبع ذلك أن ينظر لهم بعد وفاته ، ويقيم لهم من يتولى أمورهم ، كما بين

ذلك ابن خلدون في مقدمته صفحة 177

وقد قام تاريخ الخلافة على هذا الأساس ، فإذا أخذنا بعين الاعتبار شائعة أن

رسول الله ترك أمته ولا راعي لها ، أو خلى على الناس أمرهم ، نجد أن فعل الخلفاء

هو السند الشرعي الوحيد في هذه الناحية ، وسند الإجماع ما هو إلا للتقوية ، فمن

يجرؤ على مخالفة الغالب ؟ وهل يتحقق الإجماع بالإكراه ؟ ! !

إن الحقيقة الثابتة هو أن الخليفة القائم هو وحده المختص بتعيين الذي يليه ، وأنه لا

بديل أمام الأمة ، فإما الموافقة أو الفتنة ، والموافقة أسلم !

وأنت تلاحظ أن هذه القواعد وضعية من جميع الوجوه ، بمعنى أن الحكام قد

وضعوها ولا علاقة للشرع بها . لأن التشريع منحصر بالله وبرسوله . ولا يملك أي كان

أن يشترك مع الله والرسول بهذه المهمة !

* *