الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٥١

33 - الخليفة يعين خليفته .

ولنفترض أن هذا الفرد أو ذاك أو هذه الجماعة أو تلك عارضت قرار التعيين هذا ،

فإن الدولة ستسحق معارضيها بغير رحمة ، لأنهم شقوا عصا الطاعة ، وخرجوا على

الجماعة .

أنظر إلى قول معاوية لابن عمر عندما استوضح عن تعيين معاوية لابنه يزيد

خليفة من بعد معاوية : إنني أحذرك أن تشق عصا المسلمين ، وتسعى في تفريق

ملتهم ، وأن تسفك دماءهم .

هذا الكلام يوجهه معاوية لابن عمر المعروف بكراهيته لأمير المؤمنين علي

وموالاته لمعاوية ، يوجهه لابن الخليفة ، عمر الذي عين معاوية واليا على الشام ،

فكيف بالشخص العادي الذي يعارض ؟

ومن هو أعظم من ولي الله علي ؟ فقد هدد بالقتل إن لم يبايع ! !

ومن هي أعظم من فاطمة الزهراء ؟ فقد هددت بحرق بيتها ولطمت ، وأجهضت ! !

فالبديل الأسلم بالنسبة للأمة هو قبول قرار الخليفة الغالب ، فقراره قضاء ، ولا

خيرة للعباد من أمرهم ، فالخليفة هو الذي يعين ، ودور الأمة هو مبايعة من يعينه

هذا الخليفة الغالب ! ! !

33 - الخليفة يعين خليفته

قال قاضي القضاة الماوردي في الأحكام السلطانية صفحة 6 وما فوق وأبو يعلى

( الفرا ) في الأحكام السلطانية صفحة 7 - 11 : الإمامة تنعقد من وجهين بعهد الإمام

من قبل . . . إلى أن يقول : وأما انعقاد الإمامة بعهد من قبله فهو ما انعقد الإجماع على

جوازه ، ووقع الاتفاق على صحته ، لأمرين عمل المسلمون بهما ولم يناكروهما وهما :

أن أبا بكر ( رض ) عهد بها إلى عمر ، فأثبت المسلمون إمامته بعهده ، والثاني أن عمر

عهد بها إلى أهل الشورى . . . إلى قوله لم يتوقف على رضا الصحابة ، ولأن الإمام أحق

بها . الأحكام السلطانية 6 - 7