الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٥٠

32 - دور الأمة في تعيين الخليفة .

اتبع عثمان فهو مؤمن ، ومن خرج عليه فهو كافر . راجع تاريخ الطبري مجلد 5 صفحة 61

حوادث سنة 89 ، وتاريخ ابن الأثير مجلد 1 صفحة 205 ، وابن كثير مجلد 9 صفحة 76

وأمر الوليد بن عبد الملك خالد بن عبد الله فحفر بئرا فقال خالد في خطبته على

منبر مكة المكرمة : أيها الناس أيها أعظم خليفة الرجل على أهله أم رسوله إليهم ،

والله لا تعلمون فضل الخلفاء ، ألا إن إبراهيم خليل الرحمن استسقى فسقاه الله ملحا

أجاجا ، واستسقاه الخليفة فسقاه الله عذبا فراتا . . . إلخ ! !

وخطب الحجاج يوما على منبر الكوفة ، فذكر الذين يزورون قبر رسول الله فقال :

تبا لهم يطوفون بأعواد ورمة بالية ! ! هلا طافوا بقصر أمير المؤمنين عبد الملك بن

مروان ، ألا يعلمون أن خليفة الرجل خير من رسوله ! ! . . .

32 - دور الأمة في تعيين الخليفة

الخليفة الغالب القائم هو الذي يعين من يخلفه ، لأنه مخول من الناس بذلك ، كما

يرى ابن خلدون في مقدمته صفحة 177 ، فما هي حقيقة قول ابن خلدون هذا ؟

عمليا لا علاقة للأمة بما يفعله الخليفة ، لأن فعل الخليفة قضاء - على حد تعبير

معاوية - وليس للعباد الخيرة من أمرهم !

ملك مستتب ، ودولة تفرض سلطانها على رعاياها ، والكل يتظاهر بالطاعة أو

مطيع فعلا ، فإذا شعر الخليفة بدنو أجله ، أو تبين له أنه لا ولي لعهده ، يدعو كبراء

دولته إلى وليمة أو جلسة ، ويعلن أمامهم أنه قد قرر اختيار فلان وليا لعهده وخليفة

من بعده ، ويتقبل الكبراء هذا الإعلان ويباركونه ، لأنه صادر من الخليفة الغالب

الذي دانت له مقاليد الأمور .

ويعلن الكبراء هذا المرسوم على الأمة ، ودور الأمة مقتصر على القبول والمبايعة ،

ومن يعارض هذا القرار فإنما يعارض سلطان الدولة المستقر ، وأي فرد له القدرة على

معارضة سلطان الدولة ؟ ! !