الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٤٩

31 - الإعلان رسميا بأن الخليفة أعظم من النبي .

أمر يزيد قد كان قضاء من القضاء ، وليس للعباد الخيرة من أمره . راجع الإمامة

والسياسية لابن قتيبة مجلد 1 صفحة 171 طبعة مصر .

30 - امتيازات الخليفة وامتيازات النبي

أجمعوا أن النبي قد مات وترك أمته ولا راعي لها ، وأجمعوا أنه ما من خليفة إلا وقد

بين للناس من يخلفه ، لأن الخليفة مخول من الناس أن ينظر لهم بعد وفاته كما كان

ينظر لهم حال حياته - على حد تنظير ابن خلدون - بينما كان الرسول ينظر للناس

حال حياته ، ولكنه منع من أن ينظر لهم بعد وفاته ، بمعنى أن الخليفة كان يتمتع

بامتيازات تفوق امتيازات النبي ! ! !

31 - الإعلان رسميا بأن الخليفة أعظم من النبي

وقد فصلنا ذلك في الفصل السابع من الباب الأول ، وبينا أن مقام الخليفة تعاظم

حتى بلغ عند شيعة الخلفاء مرتبة لم يبلغها النبي نفسه ! فقد بارك مروان بن محمد للوليد

بن يزيد خلافة الله علي عباده . راجع تاريخ ابن كثير مجلد 10 صفحة 7 - 8 ، ووصف

الحجاج عبد الملك بأنه خليفة الله وصفيه ، كما جاء في سنن أبي داود مجلد 4 صفحة 210 ،

وروى أبو داود في سننه مجلد 4 صفحة 209 الحديث 4642 ، والمسعودي في مروجه

مجلد 3 صفحة 147 ، وابن عبد ربه في العقد الفريد مجلد 5 صفحة 52 ، قول الحجاج في

خطبة له : رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفته في أهله ؟ ! !

وفي العقد الفريد مجلد 5 صفحة 51 أنه كتب إلى عبد الملك يعظم أمر الخلافة ويزعم

أن السماوات والأرض ما قامتا إلا بها ، وأن الخليفة أفضل من الملائكة المقربين

والأنبياء المرسلين . . . إلخ . ! ! !

ثم تلطفوا وأنزلوا من قدر الخليفة فجعلوه مساويا للنبي ، فقال الحجاج في خطبة

له ، كما في سنن أبي داود ، والعقد الفريد : إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى . . . إلخ .

راجع مجلد 4 صفحة 209 من سنن أبي داود ، والعقد الفريد مجلد 5 صفحة 51 ، فمن