الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٤٨

29 - معاوية بن أبي سفيان يبتدع سندا جديدا ومبررا لم يسبق إليه .

2 - حتى يتجنب الخليفة التفريط والتضييع ، على حد تعبير ابن عمر لأبيه رضي الله

عنهما ، كما ذكر مسلم في صحيحه ، والبخاري في صحيحه ، والبيهقي في سننه .

3 - حتى يسد الخليفة باب الاختلاف من بعده ، على حد تعبير أبي بكر ( رضي الله عنه ) ، كما

ذكر الطبري في تاريخه ، وابن الجوزي في سيرة عمر ، وابن خلدون في تاريخه .

4 - من باب الرأفة والرحمة بأمة محمد ، حتى لا يتفرقوا من بعد الخليفة ، فيختلفوا

ويصيروا شيعا بسبب الخلافة .

هذه الأسباب التي استندت إليها كل الخلفاء أسباب وجيهة ، ومعقولة جدا ومن

كل الوجوه ، وشرعية ، لكن غابت عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كيف لحظها كل الخلفاء

بالإجماع فاستخلفوا لتجنب محاذيرها ولم يلحظها الرسول ؟ ! ! !

الرسول رسول وهو قمة الوعي البشري ، ومدعوم إلهيا ، والخلفاء ليسوا رسلا ومع

هذا وصلوا دونه إلى هذه النتائج الباهرة ؟ !

إن هذا لشئ عجاب ! ! وهو على الأقل يشكك بصحة إشاعة أن رسول الله لم

يستخلف ، أو خلى على الناس أمرهم حسب صيغة الشائعة ! !

28 - ابن خلدون يخترع سندا جديدا ومبررا للاستخلاف

في مقدمة ابن خلدون صفحة 177 قال ( رحمه الله ) : إن الإمام ( الخليفة ) ينظر للناس في

حال حياته ، وتبع ذلك أن ينظر لهم بعد وفاته ، ويقيم لهم من يتولى أمرهم .

29 - معاوية بن أبي سفيان يبتدع سندا جديدا ومبررا لم يسبق إليه

سألت أم المؤمنين عائشة معاوية عن سبب تعيينه لابنه يزيد خليفة من بعده ؟

فأجابها معاوية : إن أمر يزيد قضاء من القضاء ، وليس للعباد الخيرة من أمرهم .

راجع مجلد 1 صفحة 167 من الإمامة والسياسية لابن قتيبة . وهذا ما أجاب به معاوية

عبد الله بن عمر عندما استفسر منه عن سبب استخلافه لابنه يزيد فقال معاوية : إني

أحذرك أن تشق عصا المسلمين ، وتسعى في تفريق ملتهم ، وأن تسفك دماءهم ، وإن