الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٢٨

14 - خصوصية من يخلف الرسول .

14 - خصوصية من يخلف الرسول .

حنيفة . وقال ابن حجر المكي في الصواعق المحرقة صفحة 309 : وروى عنه الأئمة

الكبار كيحيى بن سعيد ، وابن جريح ، ومالك ، والسفياني ، وأبي حنيفة ، وقد لقب

الإمام بالصادق لأنه لم يعرف عنه الكذب قط .

كذلك فإن سفيان الثوري حضر مجلس الإمام ، واستفاد منه .

وإذا أخذنا بعين الاعتبار أن الشافعي من تلاميذ مالك بن أنس ، وأحمد بن حنبل

من تلاميذ الشافعي ، فمعنى ذلك أن الإمام الصادق هو أستاذ أصحاب المذاهب الأربعة

التي يتعبد بها أهل السنة .

14 - خصوصية من يخلف الرسول

الخلافة من بعد النبي هي عملية فنية من جميع الوجوه ، فالإمام هو المبين للقرآن

من بعد النبي ، ومن المفترض أن يكون الأعلم ، والأفهم ، والأصلح ، والأفضل ،

والأقدر على بيان القرآن بيانا قائما على الجزم واليقين . ومعرفة من تتوفر فيه هذه

الصفات أمر يفوق طاقة المجتمع ، وهو اختصاص إلهي ، والإمامة بهذا المفهوم الذي لا

غنى عنه ركن من أركان سلامة الدين .

قال الإمام الرضا ( عليه السلام ) ( إن الله عز وجل لم يقبض نبيه حتى أكمل الدين ، وأنزل

القرآن فيه تبيان كل شئ ، بين فيه الحلال والحرام ، والحدود والأحكام ، وجميع ما

يحتاج إليه الناس كملا ، فقال عز وجل ( ما فرطنا في الكتاب من شئ ) وأنزل في حجة

الوداع ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) .

وأمر الإمامة من تمام الدين ، ولم يمض رسول الله حتى بين لأمته معالم دينهم ،

وأوضح لهم سبلهم ، وتركهم على قصد سبيل الحق ، وأقام لهم عليا ( عليه السلام ) علما وإماما ،

ما ترك لهم شيئا تحتاج إليه الأمة إلا بينه ، فمن زعم أن الله عز وجل لم يكمل دينه فقد

رد كتاب الله ، ومن رد كتاب الله فهو كافر .

وقال أيضا ( هل يعرفون قدر الإمامة ، ومحلها من الأمة فيجوز فيها اختيارهم ؟ إن

الإمامة أجل قدرا ، وأعظم شأنا ، وأعلى مكانا ، وأمنع جانبا ، وأبعد غورا من أن