الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٢١

5 - رئاسة الدولة في الإسلام قدر مشترك .

5 - رئاسة الدولة في الإسلام قدر مشترك .

5 - رئاسة الدولة في الإسلام قدر مشترك

بمعنى أن الله وحده هو الذي يعلم علما يقينيا من هو الأعلم والأفهم بالمنظومة

الحقوقية الإلهية المراد تبليغها للناس وتطبيقها عليهم ، وهو وحده الذي يعلم علما

يقينيا من هو الأصلح والأفضل بين هؤلاء الناس ، ليكون قائدا لهم ، وطالما أن الله

وحده هو الذي يعلم ذلك علم اليقين ، وحيث أن غاية الأعلم والأفهم والأفضل

والأصلح هو غاية المحكومين ومقصدهم ، فيعني ذلك أن مقصد المخلوق والخالق قد اتحدا

. عندئذ يعلن الله تعالى هذا الشخص الذي توفرت فيه تلك الشرائط ، ويكلفه بتنفيذ

الخطة الإلهية ، ووضع المنظومة الحقوقية موضع التطبيق . فالله سبحانه وتعالى هو الذي

دلنا على هذا الشخص ، وقدمه لنا ، وشهد بأن الصفات المطلوبة متوفرة به ، وأنه هو

وحده المؤهل بهذه الفترة الزمنية أو تلك لتنفيذ الخطة الإلهية ، أو وضع المنظومة

الحقوقية الإلهية موضع التطبيق .

الله سبحانه وتعالى دل الأمة وأرشدها إلى الأعلم والأفهم بالمنظومة الحقوقية

الإلهية ، وإلى الأفضل والأصلح ، وتلك هي غاية الأمة ، عندئذ تقبل الأمة بالتكييف

الإلهي ، وتصدقه ، وتباشر بمبايعة هذا الشخص ، والتعاقد معه ، على أن يعمل

الفريقان - الإمام والأمة - لتنفيذ الخطة الإلهية ، وتطبيق المنظومة الحقوقية الإلهية تحت

إشراف ، وقيادة ، وتوجيه الإمام المعين إلهيا ، والمصادق على تعيينه شعبيا .

والإمام إمام لأن الله تعالى كلفه بالإمامة ، وخوله تنفيذ الخطة الإلهية ، وتطبيق

المنظومة الحقوقية ، لكن الخطة لا تنفذ وفق قواعد الابتلاء الإلهي إلا ببشر ، ولا تطبق

المنظومة الإلهية إلا ببشر وعلى بشر ، فعندما تمت البيعة تحققت إمكانية التطبيق

والتنفيذ ، فالإمام وحده بدون فئة بشرية مؤمنة يتعذر عليه تنفيذ الخطة وتطبيق

المنظومة ، الإمام يد والأمة يد آخر . الأمة المؤمنة جند الله ، والإمام هو القائد العام

لجند الله في هذه المنطقة أو تلك ، لنفترض أن الإمام لم يجد أمة تبايعه ، وتتعاون معه ،