الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢١٥

13 - الترتيبات المركبة وأركانها .

زمان هو إمام الأمة ، وهذا يفسر ربط القرآن وأهل البيت معا ، فهما الثقلان ، والهداية

لا تدرك إلا بهما معا ، والضلالة لا يمكن تجنبها إلا بهما معا .

12 - الترتيبات الوضعية

لا تختلف من حيث الشكل عن الترتيبات الإلهية فهي تتكون أيضا من ثلاثة أركان :

1 - قائد سياسي ومرجع ، وهو الغالب ، يعين نفسه ، أو تعينه الفئة المستفيدة من

وجوده .

2 - منظومة حقوقية من صنع الغالب وبطانته .

3 - أمة مغلوبة على أمرها ، أو مدلس عليها ، تقبل بالقائد السياسي ، والمرجع الغالب

وبالمنظومة الحقوقية الوضعية التي يضعها هذا الغالب ، بنفسه أو بواسطة غيره ،

ويبينها ويفسرها وينفذها على الوجه الذي يريد ، بنفسه أو بواسطة غيره .

13 - الترتيبات المركبة وأركانها

وهي ثمرة الخلط الجبري بين الترتيبات الإلهية والترتيبات الوضعية ، وتتم عملية

الخلط جبريا بواسطة قوة متغلبة يتعذر عليها أن تتجاهل كل الترتيبات الإلهية ،

وبنفس الوقت لا تتحقق أهدافها بإعمال كامل الترتيبات الإلهية ، أو أنها ترى أن

الترتيبات الإلهية لم تعد مناسبة ، وأن الأفضل إجراء تعديل جوهري عليها . ومن هنا

ابتدعت فكرة الترتيبات المعدلة ، أو المركبة ، فصارت الترتيبات الجديدة ، لا هي

إلهية ، ولا هي وضعية ، إنما هي ترتيبات مركبة .

الركن الأول في الترتيبات المركبة : حسبنا كتاب الله : بمعنى أن التمسك بكتاب

الله وحده كمنظومة حقوقية وكقانون نافذ يجزي وحده ، ويغني عمن سواه ، وقد

سادت هذه المقولة والنبي على فراش الموت ، ثم كتبت لها الغلبة بعد أن انتقل ( صلى الله عليه وآله وسلم )

إلى جوار ربه ، وهذه واقعة ثابتة وقد سقنا الأدلة القاطعة على وقوعها في هذا البحث ،

وفي كتابنا نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام .