الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢١٣

9 - الترتيبات الإلهية والترتيبات الوضعية . 10 - أركان الترتيبات الإلهية .

9 - الترتيبات الإلهية والترتيبات الوضعية . 10 - أركان الترتيبات الإلهية .

وهذا يستدعي أن يكون هذا الرجل هو الأفهم والأعلم بالترتيبات الإلهية ، وأفضل

الموجودين ، وأصلحهم للقيادة والمرجعية معا ، وتلك صفات موضوعية خفية لا

يعلمها إلا الله تعالى ، ومن هنا اختص جلت قدرته بتحديد هذا الرجل ، وتكليفه

بقيادة خطة الإنقاذ الإلهي ، أو وضع الترتيبات الإلهية موضع التنفيذ .

بينما الترتيبات الوضعية هي مجرد تصورات ظنية يضعها فرد ، أو شلة ، أو فئة ،

ويقدمونها للناس على أساس أنها خطة إنقاد ، أو منهج إدارة وترشيد لحركة المجتمع ،

ويفرضونها على المجتمع بالحديد وبالنار ، ويشرف على تنفيذها رجل لا برهان معه ،

ولا سند له من الشرعية ، سوى أنه الغالب . فهو الذي يبين التصورات الظنية ، وهو

الذي ينفذها ، تدعمه فئة تتقاسم وإياه المنفعة ، ويتنعمون معا ، بينما يشقى

السواد الأعظم .

10 - أركان الترتيبات الإلهية

خطة الإصلاح الإلهي ، أو المنظومة الحقوقية الإلهية ، أو الترتيبات الإلهية لإنقاذ

هذا المجتمع أو ذاك ، تتكون من ثلاثة أركان :

الركن الأول : قيادة سياسية ومرجعية معا : وهي تتكون من نبي مرسل يتولى

بيان الخطة الإلهية ، أو توضيح التعليمات الإلهية توضيحا قائما على الجزم واليقين ،

ونقل هذه التعليمات الإلهية إلى واقع حي ، وحركات ملموسة ، فهو المرجع اليقيني

الأوحد لكل ما يتعلق بالخطة الإلهية ، أو مجموعة قواعد المنظومة الحقوقية الإلهية ، فلا

مرجع سواه ، وإن تعددت المراجع بأمره فقوله هو الفصل ، فهو المهيمن عليها ، وهو

الموجه لها ، تصدر نهائيا عن حكمه ، وتسلم بيقينية هذا الحكم ، وبنفس الوقت هو

القيادة السياسية ، يقود بنفسه ، ويستعين بغيره . وقوله وفعله وتقريره هو جزء من

المنظومة الحقوقية ، يقرأ معها ، وتفهم به .

الركن الثاني : منظومة حقوقية إلهية : وهي كتاب الله المنزل من عند الله باللفظ

والمعنى ، مع ما يستتبعه من تفضل إلهي بالتوضيح ، وهذا الكتاب هو بمثابة خطة إلهية