الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٠٨

4 - الوحدة العضوية بين القرآن والبيان .

3 - يقينية المنظومة الحقوقية الإلهية .

4 - الوحدة العضوية بين القرآن والبيان .

تلك ببساطة مجموعة القواعد الحقوقية المعتمدة أثناء الدعوة المحمدية ، وحال قيام

دولته الإيمانية المباركة ، بعد أن تحولت الدعوة إلى دولة .

وغني عن البيان أن بيان الرسول لهذا القرآن يأخذ شكل : القول أو شكل الفعل أو

شكل التقرير على وجه الحصر ، ومهما كان شكل هذا البيان النبوي فهو جزء لا يتجزأ

من المنظومة الحقوقية الإلهية ، وهو بمثابة جناحها الأيسر ، والقرآن الكريم هو جناحها

الأيمن ، ويتعذر على الطائر أن يطير إلا بجناحيه .

3 - يقينية المنظومة الحقوقية الإلهية

القرآن الكريم هو كلام الله الذي أوحاه إلى نبيه لفظا ومعنى ، تلك حقيقة إيمانية

مطلقة قائمة على الجزم واليقين ، وهي أساس العقيدة الأول . والنبي الأعظم هو رسول

الله المكلف ببيان القرآن بيانا قائما على الجزم واليقين ، بحيث يكون هو نفس المقصود

الإلهي حسب أحوال المكلفين وقدرة الواقع على التحمل والحركة ، وتلك حقيقة

مطلقة وهي أساس العقيدة الثاني .

والرسول الكريم بالضرورة هو أفهم خلق الله بهذا القرآن ، وأعلمهم به ، وأكثرهم

قدرة على بيانه ، وهو معد ومهيأ إلهيا ليكون الأفهم والأعلم بالقرآن ، والأقدر على

بيانه ، وهو الأفضل لقيادة المؤمنين بالله تعالى على هدى هذا القرآن ، وترشيد حركة

المجتمع على هداه ، تلك حقيقة ثالثة قائمة على الجزم واليقين ، وهي أيضا الأسس

الثالث للعقيدة .

وقد فصلت هذه الحقائق في كتابي نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في

الإسلام ، فليرجع إليه من أراد التفصيل .

4 - الوحدة العضوية بين القرآن والبيان

كما أنه لا غنى للطير عن أحد جناحيه ، كذلك لا غنى للمنظومة الحقوقية الإلهية عن

أحد جناحيها ، فلا غنى للقرآن عن النبي لأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هو المبين لهذا القرآن ، ولا غنى