الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ٢٠

4 - المقولتان تحت أشعة البحث العلمي .

4 - المقولتان تحت أشعة البحث العلمي .

للناس كيف يدخلون إلى الخلاء ثم يتنظفون ويتطهرون ويغفل ويترك بيان من يتولى

رئاسة الدولة بعد النبي ، وكيفية تنصيبه ، وكيفية انتقال الرئاسة ؟

فكل القواعد التي عالجت ظاهرة السلطة في الإسلام والتي نقدمها للعالم على أساس

أنها النظام السياسي الإسلامي وضعت بعد وفاة النبي الكريم ، وهي قواعد التاريخ

السياسي الإسلامي ، وشتان ما بين التاريخ وما بين النظام السياسي الإسلامي الذي

أنزله الله على عبده ، ولكن ضغط التكرار والتقليد هونا علينا أن نضحي بدين الله

لنصحح تاريخ البشر ! !

المقولة الثانية : وهي مقولة تعاكس المقولة الأولى تماما ، وترى بأن الله ورسوله لم

يتركا الأمر سدى ، إنما بينا للمسلمين الأعلم والأفهم والأفضل والأنسب للقيادة

والمرجعية من بعد النبي ، وفي كل زمان حتى قيام الساعة ، ومن المحال عقلا وشرعا

أن يكل الله القيادة والمرجعية إلى أهواء الناس ، ومن المحال أن تخلو المنظومة الحقوقية

الإلهية من القواعد التي ترتب كيفية تنصيب المرجعية والقيادة ، وكيفية انتقالهما بيسر

وسهولة ، وتلك أمور لم يغفل عنها الشارع الوضعي على قصوره .

وقد نادى بهذه المقولة الثانية أئمة أهل البيت الكرام خاصة ، وبنو هاشم عامة ،

ومن شايعهم من العرب والعجم .

4 - المقولتان تحت أشعة البحث العلمي

فإذا قال المسلمون : أن الله ورسوله لم يعينا المرجعية والقيادة السياسية من بعد

النبي ، ولم يحددا من الذي سيقوم بوظائف النبي من بعده ، ولا حددا من يبين للناس

أحكام المنظومة الإلهية ، ولا من يبقي الأمة داخل إطار الشرعية والمشروعية ، ولا

بينا من هو ولي الأمة بعد النبي ، ولا من هو ركن مجدها القائم مقامه ، ولا من هو ثقلها ،

ولا من هو مثلها الأعلى الحي المتحرك بعد النبي ، ولا من الذي سيقود معركة تحرير

البشرية وإنقاذها . . . إلخ . فإذا قال المسلمون ذلك ، فإن قولهم هذا يناقض قاعدة كمال