الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٩٦

12 - أسباب أخرى لمنع رواية حديث الرسول ومنع كتابته .

12 - أسباب أخرى لمنع رواية حديث الرسول ومنع كتابته .

وزيادة بالأمان والاطمئنان ، فقد حظرت السلطة كتابة أحاديث رسول الله ، حتى

تبقى هي المتحكمة بمفاتيح الشرعية !

3 - حماية المتعاونين مع السلطة من طعن المعارضة ، فيمكن لعلماء المعارضة أن

يكشفوا حقيقة بعض المؤلفة قلوبهم ممن جعلوا الولاء للسلطة ستارا للطعن

بالمعارضة . فمن الثابت أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعن الحكم بن العاص ، ولعن ما في

صلبه ، ولعن نفرا من قريش ، وشاءت الظروف أن يكون مروان هو صهر عثمان

وابن عمه ، ورئيس وزرائه وحامل أختامه ، فإذا كانت هنالك حرية بالتحديث

عن رسول الله وبنقل أحاديثه ، وكتابتها ، فيسهل على عشرات الصحابة الكرام

أن يرووا حديث اللعن هذا أمام مروان ، وأمام الخليفة ، وفي ذلك إحراج ما بعده

إحراج للسلطة ، ولمقام الخلافة ، فيغدو من الأسلم إغلاق باب التحديث وكتابة

الحديث عن رسول الله !

12 - أسباب أخرى لمنع رواية حديث الرسول ومنع كتابته

انتشرت إشاعة مفادها أن رسول الله لم يجمع القرآن ، بل تركه مفرقا في صدور

الرجال ، وانتقل إلى رحمة الله والقرآن على هذه الحالة ، حتى نهض الخلفاء الثلاثة

بتفصيل خاص لجمع القرآن ، حتى لا يضيع بقتل حفظته ، وتحولت هذه الإشاعة إلى

نظرية متكاملة ، فصلناها في الباب الأول ، ونقضناها ، وقد تحولت النظرية إلى قناعة

راسخة الآن !

وفي ظلال هذه الإشاعة التي تحولت إلى نظرية ، ثم إلى قناعة ، قيل أن القصد من

منع رواية الحديث وكتابته هو أن حتى لا يختلط القرآن وهو كلام الله بالحديث وهو

كلام رسول الله . وهذا السبب لا يستقيم ولا يثبت لعلتين :

1 - العلة الأولى : مع أن النبي هو أفصح العرب ، إلا أن الحديث يختلف عن كلام

الله ، فمحمد مخلوق والله خالقه .