الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٩٥

11 - حرية رواية وكتابة كل شيء إلا حديث رسول الله .

11 - حرية رواية وكتابة كل شيء إلا حديث رسول الله .

11 - حرية رواية وكتابة كل شئ إلا حديث رسول الله

في عهد أبي بكر ، وعمر ، وعثمان رضي الله عنهم ، كان بإمكان أي شخص أن

يروي ، أو يكتب أي شئ ، وفي أي موضوع ، بغض النظر عن دين الراوي ، أو دين

المروي عنه ، فيمكنه أن يروي أو يكتب الشعر الجاهلي ، أو الأنساب ، أو أيام العرب ،

أو التاريخ ، أو المفاخرة ، أو القصص ، بل ويمكن أن يروي الأحاديث والأساطير

الإسرائيلية ، كما كان يفعل كعب الأحبار ، وتميم الداري ، ولا حرج ، فهذا كله مباح ،

ولا لوم ولا تثريب لا على راو ولا على مروي عنه ، ولا على كاتب .

أما باب التحديث عن رسول الله فقد كان مغلقا تماما ، وباب كتابة حديث الرسول

كان مغلقا أيضا . وذلك لتثبيت قناعة ( حسبنا كتاب الله ) حتى تصبح هذه القناعة عامة

وشاملة وعميقة ، فيتعود المسلمون على العيش بدون نبي معتمدين على القرآن وحده .

فالأسباب الحقيقية لمنع رواية حديث الرسول ومنع كتابته هي :

1 - السبب الأول : تجسيد وتعميق وترسيخ الترتيب الوضعي القائل ( حسبنا كتاب

الله ) أي أن كتاب الله يغني عن أي شئ آخر ، ويغني عن قول الرسول نفسه ،

لأن هذا الشعار رفع لتبرير الحيلولة بين الرسول وبين كتابة ما أراد . وفي ذلك

ترويض من السلطة للرعية حتى تتعود على فراق الرسول ، والاعتماد على

كتاب الله وحده .

2 - إغلاق كل الأبواب بوجه الذين يعارضون السلطة ، ويقولون إنهم أولى بالحكم

من غيرهم ، لأن رسول الله نص عليهم بأنهم قادة الأمة ومرجعيتها ، فترك

أبواب التحديث عن رسول مفتوحة أمر يحرج السلطة ، وقد تتمكن المعارضة

من إثبات حجتها وحقها بالحكم استنادا لأحاديث رسول الله ، وفي

ذلك زعزعة للاستقرار ، وهز لكيان الدولة التي يتربص بها أعداؤها الدوائر ،

وبالتالي تفتيت لوحدة الأمة بذلك الظرف العصيب ، فكان إغلاق

باب التحديث عن رسول ضربة معلم !