الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٦٨

3 - إثبات حديث الثقلين كطريق فرد لتجنب العاصفة .

الصيغة السابعة ومراجعها

قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لأصحابه ( ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ ) قالوا : بلى يا رسول الله ،

قال : فإني سائلكم عن اثنين القرآن وعترتي ) . راجع مجمع الزوائد مجلد 5 صفحة

195 وأسد الغابة لابن الأثير مجلد 3 صفحة 147 ، وإحياء الميت صفحة 115 . . . إلخ .

الصيغة الثامنة ومراجعها

قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( يا أيها الناس يوشك أن أقبض قبضا سريعا ، فينطلق بي ، وقد قدمت

إليكم القول معذرة إليكم . ألا إني مخلف فيكم كتاب الله ربي عز وجل ، وعترتي أهل

بيتي - ثم أخذ بيد علي ، فرفعها - فقال : هذا علي مع القرآن ، والقرآن مع علي لا

يفترقان حتى يردا علي الحوض ) . . . إلخ . راجع الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي

صفحة 124 المطبعة المحمدية بمصر وصفحة 75 المطبعة الميمنية ، وراجع ينابيع المودة

للقندوزي الحنفي صفحة 285 ، وعبقات الأنوار حديث الثقلين مجلد 1 صفحة 277

قال بن حجر الشافعي : إعلم أن لحديث الثقلين طرقا كثيرة وردت عن نيف

وعشرين صحابيا - صفحة 148

الصيغة التاسعة ومراجعها

عن زيد بن أرقم قال : قام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الله فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة

والمدينة ، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ ، وذكر ، ثم قال ( أما بعد ألا أيها الناس فإنما

أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم الثقلين أو لهما كتاب الله ،

فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله ، واستمسكوا به - فحث على كتاب الله

ورغب فيه - ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل

بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) . راجع صحيح مسلم كتاب الفضائل ، فضائل علي

مجلد 2 صفحة 362 ومجلد 15 صفحة 179 - 180 ، صحيح مسلم بشرح النووي .

يوجد لدينا 23 مرجعا لهذا الحديث لم نذكرها ، وسنذكرها عند الطلب .