الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٥٥

9 - نقطة الاعتراض على الترتيبات الإلهية .

النبوة ، فلا ينبغي أن يجمع الهاشميون النبوة والخلافة معا ، فيجحفوا على قريش ،

ويذهبوا بالشرف كله .

نظرة الإمام علي مع أبي بكر وعمر وأبي عبيدة رضي الله عنهم على سبيل المثال في

الإمامة والسياسة لابن قتيبة صفحة 5 وما فوق من الجزء الأول ، وراجع قول أبي

عبيدة للإمام بأنه صغير السن صفحة 15 ، وراجع أقوال عمر ( رضي الله عنه ) حول عدم أحقية

الهاشميين بجمع الخلافة مع النبوة في مجلد 2 صفحة 21 من الكامل في التاريخ لابن الأثير ،

وراجع شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد مجلد 2 صفحة 107 ، ومجلد 2 صفحة

87 ، وراجع كتابنا ( النظام السياسي في الإسلام ) باب المرجعية ، وباب القيادة

السياسية .

وكما اعترض الكثير من الصحابة الكرام على ولاية علي اعترضت زعامة قريش

على نبوة النبي ، فتمنت لو أن القرآن قد أنزل على رجل من القرشيين عظيم ، وهو

عين اعتراض فرعون على نبوة موسى ، بحجة أن موسى مهين ولا يكاد يبين .

9 - نقطة الاعتراض على الترتيبات الإلهية

عادة ينصب اعتراض المعترضين على شخص القائد السياسي والمرجع ، فإن نجحوا

باعتراضهم يستبدلونه ، ويعطلون كافة النصوص الشرعية المتعلقة بشخص القائد

السياسي والمرجع ، أو يؤولونها تأويلا يخرجها عن الغاية من وجودها ، وقد يتمادى

المعترضون إذا نجحوا ، فيقومون بدور المرجع الشرعي ، ويتجاوزون حدودهم ،

فيفتكون بالمنظومة الحقوقية الإلهية ، فيعطلون ما شاءوا من النصوص ، ويؤولون البعض

الآخر منها ، ويبدلون بعضها ، ويعملون ببعضها مما لا يتعارض مع ما تهوى الأنفس .

عندئذ تضيع الأمة ، وتتعطل الترتيبات الإلهية ويفسد أمر الناس ، ويختلط الحابل

بالنابل ، والحق بالباطل ، وتبدأ البنية العامة للأمة بالتآكل حتى تنهار نهائيا . فإذا

انهارت ، يستجد سبب جديد للفرقة ، ويتعذر توحيد الأمة دون تشكيكها بشرعية

سنة الغالب ، تمهيدا لإبطالها ، ثم إبطال سحر هذه السنة . والله غالب على أمره .