الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٤٤

8 - بين الشرعية والوقائع المادية .

8 - بين الشرعية والوقائع المادية .

( العثور على الأعلم ، والأفهم ، والأتقى ، والأخلص ، والأفضل ، والأنسب لقيادتها )

هو عين المقصود الإلهي في هذه الناحية ، وحيث أن الله تعالى قد دلهم على بغيتهم وما

يحقق مقصودهم ، فمن الطبيعي أن تحقق الوحدة بين المقصدين - مقصد الأمة ومقصد

الله تعالى - ولا إشكال في هذه الحالة .

لكن يصدف أن بعض أفراد جماعات الأمة رغبة أو رهبة أو هوى ، تكره هذا

الشخص المتصف شرعا بصفات الإمامة ، أو أنها لا تريده إماما لأنه صغير السن ، أو

به دعابة ، أو لأنه من بني هاشم ، أو لأنه قتل كثيرا من العرب في سبيل الإسلام ، أو

لأنه من أقارب النبي ، وليس من العدل أن يكون النبي والإمام من قبيلة واحدة ،

فتذهب هذه القبيلة بالشرف كله ، ولا تترك شيئا لبقية القبائل ، فعندما يعلن الإمام

الشرعي القائم ولي عهده يتعذر على هؤلاء الأفراد والجماعات أن يجاهروا

باحتجاجاتهم ، ولذا يبدؤون بالتخطيط سرا ، والتكتل ويعملون بكل استطاعتهم في

حياته لكي لا يسد عليهم الطريق ، حتى إذا مات الإمام الشرعي القائم ، وانشغلت

الأمة بفجيعتها ، تحرك هؤلاء الأفراد وتلك الجماعات في غفلة من الأمة ، وقدمت

واحدا منها على أنه إمام .

ومن الطبيعي أن الناس ليسوا ملائكة ، وأنهم يبحثون عن المصالح بجهد أكبر من

بحثهم عن المبادئ ، وأنهم بالنص الشرعي يحبون الدنيا العاجلة ، ويذرون الآخرة ،

فيسارع أمثال هؤلاء إلى مبايعة المتقدم ، ويفاجئ الإمام الشرعي بهذه الوقائع ،

ويقيم الحجة على الحاكم الفعلي ، ولكن الحاكم الفعلي لا يأبه بالإمام الشرعي ، ويجد

الإمام الشرعي نفسه بمواجهة دولة حقيقية ، فيطلب النصر من فئات الأمة المختلفة ،

فمنهم من بايع ويعز عليه نقض البيعة ، ومنهم من لا يرغب أن يدخل في صراع خاسر

ومعروف النتائج حسب تحليله ، فهذه دولة والإمام الشرعي فرد ، فيقل ناصر الإمام

فيسلم ، ويصبح الغالب هو الإمام ، أو الخليفة ، أو أمير المؤمنين الفعلي ، والإمام

الشرعي لا حول بيده ولا قوة .