الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٤١

5 - الرحمة الإلهية والمبايعة .

لها بعد وفاة نبيها ، وليكون أهلا للجلوس في مقام النبوة المقدسة ، وللقيام بوظائفها

الملخصة ، بالبيان ، والقيادة ، والمرجعية .

والأمة المؤمنة حقا ، تبحث عن أنسب فرد من أفرادها الموجودين ليقوم بهذه المهام .

4 - الغاية فوق الطاقة ، وفوق القدرة

لا أحد في الدنيا ولا في الآخرة ، لا في الأرض ولا في السماء يعرف على وجه الجزم

واليقين الشخص الذي تبحث عنه الأمة ليكون إماما لها ، لا أحد يعرفه يقينيا إلا الله .

لأن صفات الأعلم ، والأفهم ، والأتقى ، والأخلص ، والأفضل ، والأنسب من بين

الموجودين ، كلها صفات خفية لا يعلمها علما يقينيا إلا الله ، العالم بالسر وأخفى .

ومن هنا ، فإن محاولة الأمة لتحديد المتصف بهذه الصفات فوق طاقتها ، وتتجاوز

قدرتها ، حتى ولو اجتمعت على قلب رجل واحد ، أو انفردت واحدا واحدا ، لأن

الشخص طبيعيا كالإنسان ، أو اعتباريا كالأمة لا يملك إلا طاقته ، وتجاوز حدود الطاقة

دخول في أبواب التهلكة ، ويؤدي لنتائج عكسية ومدمرة .

يحسن بمن أراد الوقوف على دقائق هذا الموضوع أن يقرأ كتابنا ( نظرية عدالة

الصحابة والمرجعية السياسية في الإسلام ) فقد خصصنا هذا الكتاب كله لهذه الناحية ،

وأقمنا الدليل العقلي والشرعي على صحة ما قلناه .

5 - الرحمة الإلهية والمبايعة

حبا من الله لأمة محمد ، وحرصا منه على دين الإسلام وحسن نظامه ، ورفعا منه

للخلاف والاختلاف ، اختص الله هذه الأمة ، ودلها على المتصف بهذه الصفات ليكون

قائدها السياسي ، ومرجعها ، أو ليكون إمامها وقدوتها .

وبعد أن تجلت الرحمة الإلهية ، وحددت تحديدا يقينيا الشخص المتصف بصفات

الإمامة ، أو القيادة والمرجعية ، تبادر الأمة على الفور بمبايعة هذا الشخص ليكون قائدا

سياسيا ومرجعا لها معا ، لأنها بعد التحديد قد عثرت على الحكم الشرعي ، تماما كما

يعثر القاضي على النص القانوني المفصل تفصيلا دقيقا على الواقعة المعروضة عليه ،