الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٢٤

4 - طبيعة علم علي .

الطبراني وهو الحديث 22 من الأحاديث التي أوردها ابن حجر في النص من صواعقه

صفحة 112 ، وراجع مجلد 3 صفحة 164 من المستدرك ، وقال إنه حديث صحيح .

فكان من الطبيعي جدا أن ينتقل علم الوالد لأولاده على الأقل ، وأن يتوارث

الأولاد علم أبيهم ، خاصة وأن النبي وعليا وأولادهم كانوا يسكنون في بيت واحد

طوال حياتهم المباركة ، وأن الإمام علي مخول بأمر النبي أن يبين للناس ما اختلفوا فيه

من بعد وفاة نبيهم ، وأنه من النبي بمنزلة هارون من موسى .

تلك حقائق أشرنا إليها ووثقناها توثيقا كاملا في كتابنا نظرية عدالة الصحابة

والمرجعية السياسية في الإسلام ، ونتحدى أي مكابر أن ينقض توثيقنا .

4 - طبيعة علم علي

عن سماعة بن مهران عن الإمام الصادق قال ( إن الله علم رسوله الحلال والحرام

والتأويل ، وعلم رسول الله علمه كله عليا ) . راجع بصائر الدرجات صفحة 290 باب

في أمير المؤمنين أن النبي علمه العلم ، وراجع الوسائل مجلد 3 صفحة 391 ومستدرك

الوسائل مجلد 3 صفحة 192 عن تفسير العياشي .

وفي بصائر الدرجات صفحة 290 - 291 مجلد 3 و 9 عن يعقوب بن شعيب عن أبي

عبد الله قال ( إن الله تعالى علم رسوله القرآن ، وعلمه شيئا سوى ذلك ، فما علم الله

رسوله فقد علم رسوله عليا ) .

وعن سليم بن قيس أن أمير المؤمنين عليا قال ( كنت إذا سألت رسول الله أجابني ،

وإن فنيت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت عليه آية في ليل ولا نهار ، ولا سماء ولا أرض ،

ولا دنيا ولا آخرة ، ولا جنة ولا نار ، ولا سهل ولا جبل ، ولا ضياء ولا ظلمة ، إلا

أقرأنيها وأملاها علي وكتبتها بيدي ، وعلمني تأويلها وتفسيرها ، ومحكمها ومتشابهها

وخاصها وعامها ، وكيف نزلت ، وأين نزلت ، وفيمن نزلت إلى يوم القيامة ، ودعا

الله أن يعطيني فهما وحفظا ) . راجع بصائر الدرجات صفحة 292 مجلد 12 .