الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١١٦

3 - رفعت السلطة شعار العمل بالرأي ورفع أهل البيت شعار العمل بالنص .

ومضى أصحاب الرأي قدما بعد أن وطدوا الأمور لأنفسهم ، ومرة ثانية قدم أهل البيت

الكرام الأهم على المهم فعارضوا برفق إشفاقا على الملة .

وفي ظلال السلطة وأمام معارضة أهل البيت : وتمسكهم بالشرعية ، فقدت السلطة

ثقتها بهم ، فقدمت اللاحق على السابق ، وقدمت الطليق على المهاجر ، والأبعد على

الأقرب ، فقويت شوكة السلطة ، والتف المنتفعون بها حولها ، وبنفس الحجم والمقدار

ضعف أهل البيت وانفض الناس من حولهم ، وساعد على ذلك أن الله تعالى قد أذهب

الرجس عن أهل البيت ، فهم لا يطلبون النصر بالجور ، ولا يطمعون بالحكم إلا

بالشرع وبوسائله .

ما حال بين رسول الله وكتابة ما أراد هو الغلبة ، وما نحى أهل البيت عن حقهم

بقيادة الأمة إلا الغلبة ، وما قدم الأبعد على الأقرب والطليق على المهاجر إلا بحكم

الغلبة ، لكنها غلبة غير مكشوفة ، وغلبة منظمة حتى كشرت الغلبة عن أنيابها

وظهرت على حقيقتها ، وأدرك معاوية بن أبي سفيان أن الأمر لمن غلب .

وأدركت الأمة أو الأكثرية الساحقة من الأمة أن مصلحتها تتحقق بوقوفها مع

الغالب ، فوقفت مع الدنيا المقبلة العاجلة ، وتركت الآخرة المدبرة الآجلة .

ومن ذلك التاريخ ومنذ انتصار القوة على الشرعية ، أطاعت الأمة من غلب ،

وترسخ انتصار الرأي واندحار الشرعية ، فالسلطة رفعت دائما شعار الرأي الذي سمي

بالاجتهاد في ما بعد ، ورفعت شعار الشرعية بالقدر الذي يزين رأيها ويضفي عليه

الشرعية ، أو يساهم بخلق القناعة فيه ، وذلك محافظة منها على السلطة ووحدة السلطة ،

لاقتناعها أن وحدة السلطة هي التعبير الحقيقي عن وحدة الأمة .

ومن هنا وعلى ضوئه تجد التفسير الحقيقي والمنطقي لكل تصرف قامت به السلطة

السياسية طوال التاريخ . راجع كتابنا نظرية عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في

الإسلام - الباب الثاني .

أما أهل البيت الكرام فالشرعية مطلبهم ، والشرعية المطلقة غايتهم .