الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — الصفحة ١٠٢

13 - المقال الثاني الإجتهاد بين الاختلاف والائتلاف .

ثم إن من حق كل مسلم أن يوصي ، ومن حق كل مسلم أن يقول ما يشاء قبل

موته ، والذين يسمعون أقواله أحرار في ما بعد بإعمال هذا القول أو إهماله .

هذا على افتراض أن النبي مجرد مسلم ومواطن عادي وليس نبيا وقائدا للأمة ،

وهذا افتراض مرفوض أصلا .

الجواب على العرض النبوي

فاختصم الحاضرون ، واختلفوا ، قسم يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ، والقسم

الآخر يقول : الرسول قد اشتد به الوجع حسبنا كتاب الله ، فصدموا خاطره الشريف

بعبارة هجر ، يهجر ، وقال : قوموا عني ، ولا ينبغي عندي تنازع ، فالذي أنا فيه خير

مما تدعوني إليه . . . فواجه النبي نفسه وخلص بنتيجة أن القرآن وحده يكفي ، ولا

حاجة لأي شئ آخر حتى من النبي نفسه ! وهذا أول اجتهاد في التأريخ الإسلامي .

وقد سمى ابن عباس هذا اليوم بيوم الرزية ، وقد أشار لهذه الحادثة البخاري في

صحيحه كتاب المرضى - باب قول المريض قوموا عني مجلد 7 صفحة 9 وصحيح

مسلم في آخر كتاب الوصية مجلد 5 صفحة 75 الإمام أحمد مجلد 4 صفحة 256 وشرح

النهج لابن أبي الحديد مجلد 6 صفحة 51 وصحيح بخاري مجلد 4 صفحة 31 وصحيح

مسلم مجلد 2 صفحة 16 ومسند أحمد مجلد 1 صفحة 355 وتاريخ الطبري مجلد 3

صفحة 193 والكامل لابن الأثير مجلد 2 صفحة 220 ومجلد 4 صفحة 65 - 66 ومجلد 8

صفحة 161 وتذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي الحنفي صفحة 62 ، وسر العالمين

وكشف ما في الدارين لأبي حامد الغزالي صفحة 21 ، وشرح النهج لعلامة المعتزلة ابن

أبي الحديد مجلد 3 صفحة 114 سطر 27 الطبعة الأولى مصر وبيروت ومجلد 12

صفحة 79 سطر 3 بتحقيق محمد أبو الفضل ومجلد 3 صفحة 803 دار مكتبة الحياة

ومجلد 3 صفحة 167 دار الفكر وراجع كتابنا المرجعية السياسية في الإسلام صفحة

287 ، وما فوق . . . إلخ .