كتاب الخمس — الصفحة ٨٠

ظاهر أكثر الفتاوى ومعاقد الاجماعات اعتبار القصد

البيان : وسابعها جميع أنواع التكسب ، ثم حكى خلاف القديمين [ ثم ادعى

الاجماع ] ( 1 ) على خلافهما ( 2 ) .

ونحوه عبارة المدارك ( 3 ) بزيادة استثناء الميراث والهبة والصدقة ،

وعن ( 4 ) المنتهى : القسم الخامس في أرباح التجارات والزراعات والصناعات

وجميع الاكتسابات ، ثم نسب ذلك إلى علمائنا أجمع ( 5 ) ، ونحوه عبارة

المعتبر ( 6 ) .

وعن مجمع البيان : أنه قال أصحابنا : إنه يجب الخمس في كل فائدة

تحصل للانسان من المكاسب وأرباح التجارات وفي الكنز والمعادن

والغوص ( 7 ) .

والحاصل : أن كلامهم في فتاويهم ومعاقد إجماعهم بين إناطة الحكم

بالاستفادة ، وبين إناطته بالاكتساب ، والظاهر اعتبار القصد في كليهما ، إلا أن

الأول أعم ظاهرا ، إذ يصدق على اصطياد السلاطين مثلا ، ولا يصدق عليه

الاكتساب عرفا ، بل لغة ، حيث إن المحكي عن الجوهري ( 8 )

( 1 ) ما بين المعقوفتين ليس في " ج " و " ع " . ( 2 ) البيان : 348 . ( 3 ) المدارك 5 : 384 . ( 4 ) في " ف " : وفي . ( 5 ) المنتهى 1 : 548 . ( 6 ) المعتبر 2 : 623 . ( 7 ) مجمع البيان 2 : 544 . ( 8 ) الصحاح 1 : 212 مادة : " كسب " .