كتاب الخمس — الصفحة ٣٠٣

اختيار كثير ممن قال بإطلاق الولد على البنت حقيقة ، عدم الاستحقاق

منعقد على أن ولد البنت ولد حقيقة ( 1 ) ، وذكر هنا : إن مستحق الخمس من

الأصناف الثلاثة من ينسب إلى أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وعقيل وجعفر

والعباس ( 2 ) .

والسر في موافقتهم هنا للمشهور مع القول بالحقيقة ما ذكرنا : من أن

المناط هنا الانتساب ، وهو لا يكون بواسطة الأم ، ولذا صرح الشهيد في

اللمعة بعد ما تقدم عنه - من دخول أولاد البنات - بأنه لو قال : هذا وقف

على من انتسب إلي ، لم يدخل أولاد البنات ( 3 ) .

وقد حكي عن الشيخ في الخلاف أنه قد أجاب عن احتجاج من

أنكر كون ابن البنت ابنا بقول :

بنونا بنو أبنائنا ، وبناتنا * بنوهن أبناء الرجال الأباعد ( 4 ) -

بأن مراد الشاعر هنا نفي الانتساب بمعنى أن أولاد البنات لا ينتسبون إلى

أمهم وإنما ينسبون إلى أبيهم ( 5 ) .

ونحوه حكي عن الحلي في رد هذا البيت ( 6 ) .

وقد عرفت أن ابن زهرة مع دعواه الاجماع على الحقيقة خص

المستحق هنا بمن ينتسب إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه وإخوته ( 7 ) ، فعلم من

( 1 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 541 . ( 2 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 507 . ( 3 ) اللمعة الدمشقية : 105 . ( 4 ) خزانة الأدب 1 : 444 . ( 5 ) الخلاف 3 : 548 كتاب الوقف ، ذيل المسألة : 15 . ( 6 ) السرائر 3 : 157 - 158 . ( 7 ) المتقدم أعلاه .