كتاب الخمس — الصفحة ٢٥٦

الروايات الدالة على الخمس

المراد برد المظالم

المراد برد

المظالم

واعلم أن المحكي عن الأردبيلي ( 1 ) في كتاب اللقطة ، وعن

القسم الرابع .

المجلسيين ( 2 ) : أن هذا القسم الثالث هو المشهور برد المظالم ، وزاد الأخيران

أقول : ويدخل فيه - أيضا - ما استقر في الذمة من الأموال ، وإن كان

حقيقة الرد لا يصدق إلا على الأولين . ويشكل فيما لو أوصى به ولم يعلم

مراده وجعلنا المصرف مختلفا .

القسم الرابع : كون القدر مجهولا تفيلا مع الجهل بالمالك

القسم الرابع :

كون القدر

مجهولا تفصيلا

مع الجهل

بالمالك

القسم الرابع : أن يكون مجهول القدر تفصيلا مع الجهل بالمالك ، ولو في

قوم محصورين .

والمشهور بين من تأخر عن الشيخ وجوب الخمس فيه وحلية الباقي ،

وعن الغنية الاجماع عليه ( 3 ) ، للمروي عن الخصال بسنده الصحيح إلى ابن

الروايات الدالة على الخمس

الروايات الدالة

على الخمس

محبوب عن عمار بن مروان ، قال : " سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : فيما

يخرج من المعادن ، والبحر ، والغنيمة ، والحلال المختلط بالحرام - إذا لم يعرف

صاحبه - والكنوز ، الخمس " ( 4 ) .

ورواية الحسن بن زياد عن أبي عبد الله عليه السلام " قال : إن رجلا أتى

أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين إني أصبت مالا لا أعرف حلاله

من حرامه ، فقال له : أخرج الخمس من ذلك المال ، فإن الله قد رضي من

( 1 ) مجمع الفائدة 10 : 460 . ( 2 ) روضة المتقين 3 : 123 ، وحكاه عنهما المحقق القمي رحمه الله في الغنائم : 374 . ( 3 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 507 . ( 4 ) الخصال 1 : 290 ، الحديث 51 ، والوسائل 6 : 344 ، الباب 3 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 6 .