كتاب الخمس — الصفحة ٢٣٩

أخذ الامام من العين أو الانتفاع

إلا على تعلق الخمس بالعين ( 1 ) .

وهذا الوجه - على بعده - حسن .

( 1 ) ليس في " ع " و " ج " : بالعين .