كتاب الخمس — الصفحة ٢٢٧

المسألة [ 12 ] هل يتكرر الخمس إذا تعدد العنوان

على الخمس ، كما ادعى في الرياض ( 1 ) شيوعه .

مضافا إلى ظهور أخبار ثبوت الخمس في الغوص وإخوته في عدم

وجوب أزيد من ذلك فيها ، مع كونها في مقام البيان سيما بعض الأخبار

الواردة في الغنيمة ، مثل رواية الحلبي : " عن الرجل من أصحابنا يكون معهم

في لوائهم فيصيب غنيمة ، قال : يؤدي خمسنا ويطيب له " ( 2 ) وما ورد من

قوله عليه السلام : " خذ مال الناصب ( 3 ) وابعث إلينا الخمس ( 4 ) " ونحوه غير واحد

مما ( 5 ) ورد في الكنز والمعدن والغوص مما ظاهره مقام البيان . ولا تجدي هنا

دعوى كون الاطلاق في مقام بيان حكم العنوانات الخاصة ، لأن المقام في

كثير منها مقام بيان جميع ما يجب في ذلك العنوان من كل ( 6 ) حيثية ، كما

لا يخفى على الناظر فيها بأدنى تأمل .

على أن المستفاد من آية الغنيمة ( 7 ) سيما بضميمة الأخبار المفسرة ، أن

لكل موارد الخمس - غير أرض الذمي المشترى ، والحرام المختلط بالحلال -

عنوانا واحدا وهو الغنيمة ، بل يظهر من بعض دخولهما فيها أيضا ، فليس

هنا ( 8 ) عنوانان متغايران تعلق الخمس بكل منهما حتى يكون في مادة

( 1 ) الرياض 5 : 248 . ( 2 ) الوسائل 6 : 340 ، الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 8 ، مع اختلاف يسير . ( 3 ) في الوسائل : حيثما وجدته وادفع . ( 4 ) الوسائل 6 : 340 ، الباب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 6 . ( 5 ) في " ع " و " ج " : ما . ( 6 ) في " ف " : في كل . ( 7 ) الأنفال : 41 . ( 8 ) في " ع " و " ج " : هما .