كتاب الخمس — الصفحة ٢٢٠

وجه ظهور القول الثاني من الاخبار

قولان في المسألة

قولان في

المسألة

الاستفادة أيضا عام ؟ بمعنى أن كل مستفاد باستفادة مستقلة يتعلق به

الخمس ، فإذا استفاد عشرة دراهم فيتعلق بها الخمس ، وإذا استفاد عشرة

أخر ففيه أيضا الخمس ، فيكون هذان المستفادان فردين من العام تعلق بكل

منهما حكم مستقل بلحاظ مستقل ( 1 ) ، أو أنه ليس كذلك ، بل بعد استفادة

العشرة الثانية يصير المستفاد عشرين ويتعلق به الخمس بهذا الاعتبار ، فهو

فرد واحد للموصول ( 2 ) في الآية والرواية .

فإن قلنا بالأول ، فتقييد الحكم بما بعد مؤونة سنة الربح لا بد أن

يلاحظ بالنسبة إلى كل منهما ، فيحصل لكل منهما عام مستقل باعتبار ما

استثنى منه من المؤونة ، فإذا اتفق اشتراكهما في تمام السنة ، أو في بعضها

فلا بد أن يوزع مؤونة الزمان المشترك بينهما .

وإن قلنا بالثاني ، فالمقيد هو المجموع المستفاد بالاستفادتين ، فلا يعتبر

فيه إلا سنة هذا المجموع ، فيستثنى مؤونتها ( 3 ) من هذا المستفاد الواحد

باستفادتين ، ويخمس الباقي ، وحيث إن الظاهر للمتأمل في الأخبار هو الوجه

الثاني كان حكمه ما ذكرنا .

وجه ظهور القول الثاني من الاخبار

وجه الظهور

القول الثاني

من الأخبار

وجه الظهور : أن جملة الموصول في الآية والرواية للجنس ، فالوحدة

والتعدد غير ملحوظ فيه ، فالمراد بالموصول مجموع الحاصل بالاستفادات

المتعددة ، ولذا ( 4 ) لو استفاد عشرين درهما بأربعين ، استفاد كل مرة نصف

درهم ، يصدق عليه أنه استفاد عشرين .

( 1 ) ليس في " ج " و " ع " : مستقل . ( 2 ) في " ف " : للموجود . ( 3 ) في " ج " : ما مؤونتها . ( 4 ) في " ف " : وكذا .