كتاب الخمس — الصفحة ٢٠٩

مناقشة الحلي قدس سره

الاسراف في الانفاق .

عدم اعتبار الحول في فاضل المؤونة

عدم اعتبار

الحول في

فاضل المؤونة

ثم إن الحول غير معتبر هنا على المشهور ، فيجب الخمس فيما يفضل

عن المؤونة من الربح عند حصوله .

عن الحلي قدس سره انتظار الحول

عن الحلي

" قده " انتظار

الحول

وعن الحلي وجوب انتظار الحول متمسكا بما دل من النص والاجماع

على أن الخمس بعد مؤونة الرجل طول سنته ، فإذا فضل بعد ذلك شئ

أخرج منه الخمس من قليله وكثيره ، قال : وأيضا فالمؤونة لا يعلمها

ولا يعلم كميتها إلا بعد مضي ( 1 ) سنته . لأنه ربما ولدت له الأولاد وتزوج

الأزواج ( 2 ) ، أو انهدمت داره ومسكنه ، أو ماتت دابته التي يحتاج إليها ،

أو اشترى خادما يحتاج إليه ، أو دابة يحتاج إليها ، إلى غير ذلك مما يطول

تعداده ( 3 ) ، والقديم تعالى ما كلف إلا بعد هذا جميعه ، ولا أوجب عليه شيئا

إلا فيما يفضل عن هذا جميعه طول السنة ( 4 ) إنتهى .

مناقشة الحلي قدس سره

مناقشة

الحلي " قده "

وفيه : أن المراد بالبعدية في النصوص والفتاوى ليس التأخر من

حيث الزمان ، حتى يكون معناه توقيت وجوب إخراج الخمس بما

بعد زمان صرف المؤونة ، كيف ! ولو كان كذلك لوجب بعد السنة

صرف خمس تمام الربح ، فتعين أن يكون المراد تأخر تعلق الخمس

بالمال من حيث إضافته إليه وثبوته فيه عن تعلق المؤونة بهذا

الاعتبار ، بمعنى أنه لا يتعلق في مال ، إخراج الخمس والمؤونة منه ( 5 )

( 1 ) في " م " : مضي سنة . ( 2 ) في السرائر : أو تزوج الزوجات . ( 3 ) في السرائر : تعداده وذكره . ( 4 ) السرائر 1 : 489 ، وفيه : طول سنته . ( 5 ) في " ف " : فيه .