كتاب الخمس — الصفحة ١٨٤

ما يستفاد من الكلمات الفقهاء

والاستبداد ( 1 ) ، فهو مختص بالأموال ( 2 ) .

ثم استشهد بمكاتبة أبي جعفر عليه السلام إلى علي بن مهزيار ، المشتملة

على قوله عليه السلام - بعد إسقاط خمس بعض الأشياء عن شيعته في سنة

المكاتبة - : " وأما الغنائم والفوائد ، فهي واجبة عليهم في كل عام ، قال الله

تعالى : ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه . . الآية ) - إلى أن

قال - : فمن كان عنده شئ من ذلك ، فليوصل إلى وكيلي ، ومن كان نائبا

بعيد الشقة ، فليعتمد لإيصاله ولو بعد حين ، فإن نية المؤمن خير من

عمله . . الرواية " ( 3 ) .

وجوب الخمس في كل ما يستفاد ويكتسب

وجوب الخمس

في كل ما يستفاد

ويكتسب

ثم إن المستفاد من كثير من الأخبار السابقة ، سيما بملاحظة ما ورد من

أن " كل شئ في الدنيا ، فإن لهم فيه نصيبا " ( 4 ) : وجوب الخمس في كل مال

يحصل للانسان بالاكتساب - وهو القصد إلى تحصيل المال من حيث هو

مال - أو بغيره بالاختيار أو بدونه .

ما يستفاد من الكلمات الفقهاء

ما يستفاد من

كلمات الفقهاء

إلا أنه يشكل التمسك بها مع ضعف أكثرها وإعراض المشهور عن

عمومها [ فإن ظاهر أكثر الفتاوى ] ( 5 ) ومحل دعاوى الاجماع والشهرة

اختصاص ذلك بما يستفاد ويكتسب .

فعن الخلاف : يجب الخمس في جميع المستفاد من أرباح التجارات ،

( 1 ) في المصدر : والاستبداد به . ( 2 ) التهذيب 4 : 140 ، ذيل الحديث 397 . ( 3 ) التهذيب 4 : 141 - 142 ، الحديث 398 ، والوسائل 6 : 350 ، الباب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 5 . ( 4 ) الوسائل 6 : 373 ، الباب الأول من أبواب قسمة الخمس ، الحديث 33 . ( 5 ) ما بين المعقوفتين لا يوجد في " ف " .