كتاب الخمس — الصفحة ١٧٧

الرواية الثانية

مما يأتي من الأخبار ( 1 ) ، كما يومئ إليه إطلاق بعض الأخبار ، القول بسقوط

الخمس من غير تفصيل بين أقسامه .

ويؤيده : ما ورد من كراهة الإمام عليه السلام انتشار إيصال زكوات

الفطر إليه ، مع أنه لمساكين ( 2 ) غير السادة ، فكيف الخمس المختص به

وبقبيله .

وبالجملة ، فإن الناظر فيها ( 3 ) بعين التأمل - بعد ملاحظة ما دل على

تشديدهم عليهم السلام في أمر الخمس وعدم التجاوز عنه - يفهم ورودها على

أحد المحامل المذكورة .

الروايات الدالة على عدم العفو

الروايات الدالة

على عدم العفو

الرواية الأولى

الرواية الأولى

فمن تلك الأخبار - مضافا إلى عمومات ثبوتها ، الظاهرة ( 4 ) في عدم

سقوطها بالتحليل إلا لعذر من الأعذار ، المذكور بعضها - : رواية يزيد قال :

" كتبت - جعلت لك الفداء - : تعلمني ما الفائدة ؟ وما حدها ؟ وما رأيك

أبقاك الله أن تمن علي بذلك لكيلا ( 5 ) أكون مقيما على أمر حرام لا صلاة لي

ولا صوم ؟ فكتب : الفائدة ما يفيد إليك في تجارة من ربحها ، وحرث بعد

الغرام أو جائزة " ( 6 ) .

وظهور الرواية في عدم العفو لا ينكر .

الرواية الثانية

الرواية الثانية

ومنها : مصححة ريان بن الصلت قال : " كتبت إلى أبي محمد عليه السلام :

( 1 ) يأتي في الصفحة : 180 . ( 2 ) في " ف " : مع المساكين . ( 3 ) في " ف " : فيهما ، ولم ترد في " م " . ( 4 ) في " ف " : الظاهر . ( 5 ) في " ف " : كيلا . ( 6 ) الوسائل 6 : 350 ، الباب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 7 .