جواهر الفقه — الصفحة ٦٥

إذا أذن الراهن للمرتهن في قبض الرهن هل يجوز الرجوع . . . ؟

الجواب : لا ينعقد ذلك الرهن ، لان الرهن انما ينعقد بعد لزوم الحق ،

وهذا قبل لزومه ، فلا يصح انعقاده .

إذا قال : الق متاعك في البحر وعلي ضمان قيمته

243 - مسألة : إذا كان في سفينة ، فقال لانسان : الق متاعك في

البحر وعلى ضمان قيمته ، هل يصح ذلك ، ويلزمه الضمان أم لا ؟

الجواب : يصح ذلك ويلزمه الضمان ، لأنه يكون بدل ما له ، ويكون

غرضه التخفيف ، وسلامة النفوس .

إذا أذن الراهن للمرتهن في قبض الرهن هل يجوز الرجوع . . . ؟

244 - مسألة : إذا اذن الراهن للمرتهن بقبض الرهن ، ثم جن ، أو أغمي

عليه ، هل يجوز للمرتهن قبض الرهن أم لا يجوز ؟

الجواب : يجوز له قبضه ، لان ذلك لزمه بالايجاب والقبول .

245 - مسألة : إذا اذن الراهن للمرتهن في قبص الرهن ، هل يجوز له

الرجوع عن هذا الاذن ، ومنعه من قبضه أم لا ؟

الجواب : لا يجوز ذلك ، لان الايجاب والقبول ، أوجب قبض الرهن ، فله

قبضه على كل حال ، ولا يجوز للراهن ذلك .

246 - مسألة : إذا رهنه شيئا ثم خرس الراهن ، ما الحكم في ذلك ،

الجواب : الحكم فيه ، انه إذا كان هذا الراهن يحسن الكتابة ، أو يعقل

الإشارة ، فكتب أو أشار بالاذن جاز ، لان ذلك يقوم مقام النطق ، وإن كان

لا يحسن الكتابة ، ولا يعقل الإشارة ، لم يجز للمرتهن قبض الرهن ، لأنه يفتقر في

ذلك إلى رضاه ، ولا سبيل له إلى ذلك ، وكان على وليه تسليم الرهن إلى

المرتهن ، لان بالعقد قد وجب ذلك .

247 - مسألة : إذا آجر الرهن من صاحبه ، أو اعاره ، فكان ذلك قبل

قبض الرهن أو بعده ، فهل ينفسخ الرهن أم لا ؟

الجواب : ليس للمرتهن التصرف في الرهن ، فلا يجوز له ان يوجره ولا

يعيره ، فان فعل ذلك لم ينفسخ الرهن ، لان استدامة القبض ليست شرطا في

الرهن . وان استحقت اجرة بذلك ، فهي للراهن ، وليس للمرتهن فيها شئ .

248 - مسألة : إذا رهن جارية ، وأقر بأنه وطأها ، فظهر بها حمل ، أو لم