جواهر الفقه
- المؤلف: القاضي ابن البراج
- الوفاة: 481
- القسم: فقه الشيعة إلى القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
فهرس الكتاب
- باب في مسائل تتعلق بالطهارة — الماء النجس الذي أقل من الكر إذا تمم بطاهر وصار كرا هل يكون طاهرا . . . ؟
- إذا كان معه إناء ان ووقع في أحدهما نجاسة ولم يعلمه بعينه أيجوز له الطهارة . . .
- إذا كان الماء مستعملا في الطهارة الصغرى هل يجوز استعماله فيها أو . . . ؟
- إذا كان مستعملا في الطهارة من الجنابة هل يجوز استعماله . . . ؟
- إذا كانت رائحة ماء الورد قد زالت عنه هل يجوز استعماله . . . ؟
- إذا كان معه إناء ان أو أكثر وواحد منهما ماء ورد منقطع الرائحة
- إذا كان معه إناءان وفي أحدهما نجاسة . . . وأخبره عدل أن النجس . . .
- إذا كان معه مقدار من الماء لا يكفيه ومعه ماء ورد فزاد . . .
- إذا تطهر بماء مطهر من آنية ذهب هل تكون الطهارة صحيحة . . . ؟
- إذا كان يدان على مفصل واحد أوله أصابع زائدة هل يجب . . . ؟
- إذا قطع بعض رجله هل يجب عليه المسح على الباقي ؟
- إذا توضأ وصلى الظهر ولم يحدث ثم توضأ وصلى العصر ثم ذكر . . .
- إذا توضأ وصلى الظهر ولم يحدث ثم توضأ وصلى العصر ثم ذكر . . .
- إذا توضأ وصلى الظهر ثم توضأ وصلى العصر ثم توضأ وصلى المغرب . . . ثم ذكر . . .
- إذا توضأ وهو مسلم ثم ارتد وعاد هل يكون وضوؤه . . . ؟
- إذا كان جنبا وغسل رأسه ثم أحدث
- إذا كان جنبا ووجب عليه التيمم فتيمم ثم أحدث
- إذا أراد التيمم فنوى به رفع الحدث هل يكون صحيحا ؟
- إذا كان مقطوع اليدين هل يجب عليه التيمم ؟
- إذا كان معه ثوبان فعلم أن أحدهما طاهر والاخر . . .
- إذا رأت الدم ثلاثة أيام متفرقة من جملة العشرة
- إذا رأت الدم ثلاثة أيام وانقطع سبعة أيام ثم رأته ثلاثة أيام
- إذا رأت الدم أقل من ثلاثة أيام ورأت الطهر إلى تمام العشرة
- إذا كانت عادتها خمسة أيام فرأت الدم خمسة أيام قبلها . . . . انقطع . . .
- إذا رأت الدم عقيب الولادة ساعة وانقطع ولم تر إلى تمام العشرة
- باب مسائل تتعلق بالصلاة — صلاة الصبح من صلاة الليل أو . . .
- الصلاة الوسطى ما هي ؟
- هل تجوز الصلاة في المكان المغصوب . . . ؟
- إذا كان محبوسا في مكان مغصوب . . . هل تجوز صلاته
- إذا نهاه المالك عن المقام في ملكه . . . وصلى فيه
- إذا اضطر إلى الصلاة فوق الكعبة . . .
- إذا صلى واقفا على طرف الحائط . . .
- إذا كانت جماعة في سفينة . . .
- إذا كان مع المكلف ثياب كثيرة ويعلم أن واحد منها طاهر
- إذا كان معه ثوبان . . .
- الصلاة مع قلنسوة أو تكة نجسة
- التسليم بعد الركعتين الأولتين ناسيا
- أي الأوقات أفضل للصلاة ؟
- هل تنعقد الصلاة بغير " الله أكبر " ؟
- إذا سجد على كور العمامة
- إذا رعف وهو في الصلاة
- إذا سلم عليه غيره وهو في الصلاة . . .
- إذا ترك أربع سجدات
- إذا ترك سجدتين من ركعتين
- المسافر إذا أحرم في السفينة بصلاة مقيم
- إذا سافر إلى بلد وللبلد طريقان
- إذا جلس الامام يوم الجمعة على المنبر و . . .
- إذا صلى خلفهما ونوى الائتمام بهما
- إذا سها المصلى في صلاة الكسوف
- باب مسائل تتعلق بالزكاة — إذا كان عنده من الإبل ست وعشرون و . . .
- إذا كانت البقرة معلوفة أو . . .
- إذا كانت عنده ما يبلغ النصاب و . . .
- إذا كان عنده مأتا شاة وواحدة و . . .
- إذا كان في بلاد الشرك وله مال في بلاد الاسلام
- إذا وجبت عليه زكاة . . . وحملها إلى بلد آخر
- إذا وجبت عليه زكاة . . . ولم يكن في بلده مستحق
- إذا لم ينو الزكاة حين الدفع
- إذا كان العبد لاثنين كيف تكون فطرته
- باب مسائل تتعلق بالصوم — إذا صام يوم الشك بنية شهر رمضان
- إذا جامع قبل طلوع الفجر ثم طلع وهو مخالط
- إذا قلد غيره في أن الفجر لم يطلع وتناول المفطر
- إذا أفطر متعمدا في نهار شهر رمضان
- إذا أكره زوجته على الجماع
- إذا أكره من لا يحل له وطؤها على الجماع
- إذا نذر صوم يوم معين فوافق ذلك اليوم يوم عيد
- إذا كان كافرا واسلم في بعض شهر
- إذا كان معتكفا وزوجته كذلك وجامعها
- إذا كان معتكفا وباع شيئا أو . . .
- إذا تتعين على المعتكف ، إقامة الشهادة وخرج من المسجد . . .
- إذا كان معتكفا ثم ارتد
- باب مسائل تتعلق بالحج — إذا أحرم المستأجر . . . ثم أراد نقل الاحرام إلى نفسه
- إذا اختلفا في العقد فقال الرجل : عقدت وأنا محل و . . .
- إذا استأجر اثنان رجلا ليحج عنهما
- إذا أحرم قبل الميقات وأصاب صيدا
- إذا مات وكانت حجة الاسلام قد وجبت عليه وعليه دين
- إذا كان عليه حجتان حجة الاسلام وحجة بالنذر
- هل ينعقد الاحرام بمجرد النية ؟
- إذا جعل البيت في طوافه على يمينه
- هل يجوز ترك الصعود على الصفا والمروة ؟
- إذا سعى سبعا وكان في الشوط السابع عند الصفا
- إذا فاته الوقوف بعرفات وقف بالمشعر
- هل يجوز الرمي أيام التشريق قبل الزوال ؟
- إذا رمى الجمرة الواحدة بسبع في دفعة واحدة
- إذا وطأ قبل الوقوف بالمشعر أو بعده في الفرج
- المستأجر في الحج إذا احصر أو مات قبل الاحرام
- إذا استأجره للمتمتع فحج عنه قارنا
- إذا ضرب صيدا حاملا . . .
- إذا بات عن منى . . .
- باب مسائل تتعلق بالجهاد — هل يجوز للدائن أن يخرج إلى الجهاد ؟
- إذا كان له أبوان هل يجوز لهما منعه من الجهاد ؟
- إذا تترس المشركون بالأطفال هل يجوز قتلهم ؟
- إذا تجسس حربي لأهل الحرب . . . هل يجوز قتله ؟
- إذا تزوج حربي بحربية وماتت . . .
- إذا ملك الذمي عرصة . . . هل يجوز رفع بنائه . . . ؟
- باب مسائل تتعلق بالبيوع — إذا باع شيئا والمشتري قد رآه قبل العقد ولم يره في حاله
- إذا ملك الشفيع المبيع وانتزاعه من يد المشتري
- إذا باع بشرط الخيار ولم يعين أجلا ولا وقتا
- إذا أكره المتبايعان . . . على التفرق بالأبدان
- إذا هلك المبيع في مدة الخيار بعد القبض
- إذا قال لاثنين : بعتكما هذا العبد بمائة أو . . .
- إذا اختلف البايع والمشترى في قدر الثمن . . .
- إذا باع شيئا بثمن في الذمة فقال . . .
- إذا باع شيئا وقبض ثمنه ثم ادعى أن فيما قبضه زيفا . . .
- هل يجوز بيع الحمل في بطن أمه ؟
- هل يجوز بيع الدابة على أنها تحمل . . . ؟
- إذا كان كافرا " وله أب مسلم فاشترى أباه المسلم
- هل يجوز بيع الترياق ؟
- إذا اختلف المسلم والمسلم إليه في قدر الثمن أو . . .
- إذا قال اشتريت منك أحد هذه المماليك بكذا
- إذا باع ثوبا وهرب المشتري قبل دفع الثمن إليه
- باب مسائل تتعلق بالرهن — هل يجوز أخذ الرهن عن مال الكتابة ؟
- إذا قال : رهنتك كذا على أن تقرضني
- إذا قال : الق متاعك في البحر وعلي ضمان قيمته
- إذا أذن الراهن للمرتهن في قبض الرهن هل يجوز الرجوع . . . ؟
- إذا رهنه عصيرا " فانقلب في يده خمرا "
- إذا اختلف المتراهنان فقال المرتهن . . .
- إذا اختلفا في الرهن أو اتفقا فيه واختلفا في مقدار . . .
- باب مسائل تتعلق بالضمان — إذا كان عليه دين مؤجل فضمنه عنه انسان
- إذا تكفل بدين رجل ثم ادعى الكفيل أن المكفول له . . .
- إذا ضمن لغيره عن آخر مائة درهم وضمن . . .
- باب مسائل تتعلق بالشركة — إذا أراد اثنان الشركة وأخرج أحدهما دراهم والاخر دنانير
- إذا كانت الدار وقفا " على قوم وأرادوا قسمتها
- إذا أمر غيره بأن يصطاد له صيدا " فاصطاده
- إذا ادعى أحدهما هلاك مال الشركة أو بعضه وأنكر شريكه
- هل يصح الغصب في الشئ إذا كان مشاعا ؟
- باب مسائل تتعلق بالوكالات — إذا ادعى الوصي الانفاق على اليتيم
- إذا ادعى الوكيل تلف المال وأنكر الموكل
- إذا ادعى الوكيل رد المال
- إذا ادعى الحاكم رد الأمانة إلى اليتيم
- إذا سلم الموكل إلى وكيله مالا . . . فادعى الوكيل . . .
- إذا وكل غيره فقال له : وكلتك في كل كثير وقليل ، هل يصح ؟
- إذا أذن لعبده التصرف في ماله ثم أعتقه
- إذا وكل زوجته في بيع ثم طلقها
- إذا وكله في ابتياع سلعة بمائة فاشتراها بأقل أو . . .
- إذا ادعى أنه وكيل لزيد الغائب وأقام عليه شاهدا " واحدا "
- باب مسائل تتعلق بالاقرار — إذا قال لعمرو : أليس لي عليك مائة دينار ؟ فقال : نعم هل يكون . . . ؟
- إذا أقر لغيره فقال : له علي أكثر من مال زيد
- إذا قال : له علي درهم ودرهم إلا درهما
- إذا قال : له عندي ألف درهم عارية ، هل يقبل منه ؟
- إذا ادعى على غيره بأنه مملوكه وأنكر المدعى عليه
- إذا التقط لقيطا ورباه ثم أقر الملتقط بأنه
- إذا قال : له علي درهم لابل درهمان أو قال . . .
- إذا قال : له علي درهم في عشرة كم يكون . . . ؟
- إذا هلك وخلف ابنا فاقر هذا الابن بأخ له
- إذا هلك وترك ابنين أحدهما قاتل . . .
- باب مسائل تتعلق بالعارية — إذا كان راكبا " بهيمة واختلفا فقال لصاحبها : أعرتنيها عارية مضمونه وقال الصاحب : أكريتها
- إذا استعار شيئا " من غيره فاجره لاخر . . .
- باب مسائل تتعلق بالوديعة — إذا تعدى المودع في الوديعة ضمنها فإذا ردها . .
- هل للمستودع أن يسافر بالوديعة من غير عذر ؟
- إذا أودعه حنطة أو دراهم فخلطها بما لا يتميز
- إذا كانت عنده وديعة ، فادعي ردها
- باب مسائل تتعلق بالغصب
- إذا غصب ثوبا " وشقه نصفين
- إذا غصب عصيرا " فصار خمرا "
- إذا غصب خفين ، قيمتها عشرة وتلف أحدهما
- إذا غصب مالا بطرابلس الشام واجتمع به في مكة
- إذا غضب ثوبا " وزعفرانا وصبغ الثوب بالزعفران
- إذا غصب خشبة فنشرها ألواحا "
- إذا غصب شاة وآمر غيره بذبحها
- إذا كان له فصيل فدخل دارا " وبقي فيها حتى كبر
- إذا غصب شاة فأنزى عليها فحلا لنفسه
- إذا غصب لثلاثة رجال ثلاثة أجناس
- باب مسائل تتعلق بالشفعة — إذا كانت الشفعة قد وجبت للشفيع ولم يعلم بها حتى تقايلا
- إذا ادعى البيع وأنكر المشتري وحلف ، هل تثبت الشفعة ؟
- إذا كان الشفيع وكيلا لهما للبيع والشراء
- إذا اختلف شريكان في دار ويدهما عليها . . .
- إذا اشترى شقصا " ووجد به عيبا " وأراد رده هل للشفيع . . . ؟
- باب مسائل تتعلق بالمضاربة — إذا دفع إلى حائك غزلا فقال له : انسج ثوبا " هل يكون مضاربة ؟
- إذا دفع إليه ألفا للقراض بالنصف فقال ربحت . . .
- إذا أحضر ألف درهم و . . . وقال خذ أيهما شئت قراضا " بالنصف
- باب مسائل تتعلق بالمساقاة — إذا ساقى غيره بالنصف واشترط عمل صاحب المال مع المساقي هل . . .
- إذا اختلف المالك والعامل في النصف والثلث
- إذا اختلف المالك والعامل فيهما وأقاما بينة
- باب مسائل تتعلق بالإجارات وضمان الأجير — إذا قال لغيره : استأجرك اليوم لتخيط ثوبي هذا
- إذا استأجر غيره في تحصيل خياطة خمسة أيام بعد شهر
- إذا غصب الدابة المستأجرة
- إذا ضرب الرائض دابة فهلكت من الضرب
- إذا استأجر القميص ليلبسه فاتزر به . . .
- إذا استأجره ليرعى له غنما " وأطلق ثم هلكت أو . .
- إذا استأجر دارا " فانهدمت هل يلزم المالك . . . ؟
- باب مسائل تتعلق بالوقف والصدقة والهبة وما يلحق بذلك — إذا كان المملوك وقفا " وجنى . . .
- إذا كانت المملوكة وقفا " هل يجوز تزويجها . . . ؟
- إذا وقف وشرط أن يبيعه الواقف متى أراد . .
- باب مسائل تتعلق باللقطة — إذا أخذ لقطة هل يجب الضمان . . . ؟
- إذا سلم اللقطة إلى من يدعيها بالبينة وحضر آخر . . .
- إذا وجد اثنان لقيطا واختلفا في أخذه . . .
- إذا جنى اللقيط على غيره جناية . . .
- باب مسائل تتعلق بالوصايا — إذا ترك ابنة وبنت ابنة وأوصى لزيد . . .
- إذا كان له ابن فقال : أوصيت لزيد . . .
- إذا أوصى لزيد شطر ماله
- إذا أوصى ثلث ماله لأجنبي وثلثا آخر لوارث و . . .
- إذا أوصى بأن يحج عنه بعشرة دنانير من ثلث ماله
- هل المعتبر في الثلث حال الوصية أو حال الموت ؟
- باب مسائل تتعلق بالفرائض — ما الذي يستحق به الميراث ؟
- كم سهام المواريث ؟
- هل يصح أن يجتمع النصف مع الربع أو الثمن ؟
- هل يصح اجتماع ربع مع ربع ؟
- هل يصح اجتماع الثلثين مع الثلثين ؟
- هل يصح اجتماع الثلث مع السدس ؟
- هل يصح اجتماع النصف مع الثلثين ؟
- إذا خلف ابن بنت وبنت ابن ما الذي يستحقه . . . ؟
- إذا خلف أخا لأب وأم وأخا لأب هل يكون . . . ؟
- من يستحق لدية المقتول ؟
- إذا وقع على جماعة - يرث - بعضهم بعضا " - حائط أو . .
- باب مسائل تتعلق بالنكاح — إذا كان الزوج مجنونا وادعت أنه عنين . .
- إذا قال : زوجتك بنتي ( وله بنات )
- إذا اختلفا في المهر فقال الزوج . . .
- إذا شرط الزوجان خيار الثلاث في النكاح
- إذا كانت محجورا عليها وتزوجها الرجل بصداق ، هو أبوها . .
- إذا تزوج على أنها مسلمة فظهرت كافرة
- إذا تزوج أربع نسوة فعن عن واحدة . .
- باب مسائل تتعلق بالخلع — إذا أصدقها مائة ثم خالعها قبل دخوله بها
- إذا قالت له : طلقني بمائة فقال لها : أنت طالق و . . .
- إذا قال : طلقتك بمائة وأنت ضامنة وأنكرت . .
- باب مسائل تتعلق بالطلاق — إذا قال : أنت طالق ولم ينو الفرقة
- هل يصح الايلاء من الذمي ؟
- باب مسائل تتعلق بالظهار واللعان — هل يصح من الكافر الظهار ؟
- إذا قال لزوجته : يا زانية فقالت : زنيت بك
- إذا قذف زوجته بالزنا ولم يلاعن
- باب مسائل تتعلق بالعدد — إذا لزمت الزوجة العدة بالطلاق واستحقت . . .
- إذا طلق زوجته واستحقت السكنى ومات المطلق قبل . . .
- إذا باع جارية ثم بان بها حمل . . .
- باب مسائل تتعلق بالرضاع — إذا كانت لرجل زوجة طفلة . . . وأرضعتها أمه
- إذا كانت له زوجتان - كبيرة وصغيرة والكبيرة لها لبن من غيره
- إذا ولدت المرأة من زنا وأرضعت مولودا " لغيرها
- باب مسائل تتعلق بالعتق والمكاتبة — إذا قال : أسقطوا عن مكاتبتي من كتابته ما شاء . . .
- باب مسائل تتعلق باليمين والحنث منها — إذا كان له ثوب ردائي فحلف أن لا يلبسه ثم جعله قميصا "
- إذا حلف أن لا يدخل على زيد بيتا " فدخل المسجد و . . .
- إذا حلف : لا كلمت " زيدا " و " عمرا " فكلم واحدا "
- إذا حلف أن لا يأكل لحما فأكل القلب
- باب مسائل تتعلق بالصيد
- إذا رأى في الليل شيئا فظنه خنزيرا " وأرسل كلبه فبان . . .
- باب مسائل تتعلق بالأطعمة — إذا قال صاحب الطعام للمضطر لا أبيعه ولا . . . هل القتال معه . . ؟
- إذا وجد المضطر وهو محرم ميتة وصيدا " حيا "
- باب مسائل تتعلق بالسبق والرمي — إذا اجتمع الراميان فقال أحدهما للاخر . . .
- باب مسائل تتعلق بالقتل والقصاص وغيرهما — إذا أرسل مسلم إلى نصراني سهما " فأسلم قبل . . .
- إذا قطع يد رجل وفيها ثلاث أصابع سالمة واثنان . . .
- إذا قطع اذن آخر فأخذها المجني عليه وألصقها في الحال
- إذا كان واقفا " فجاء آخر فصدمه فماتا جميعا "
- إذا حفر البئر في طريق المسلمين . . . فوقع فيه
- إذا أسقطت المرأة الجنين فقال الوارث . . .
- باب مسائل تتعلق بالحدود — إذا شهد الأربعة على رجل بالزنا ورجع واحد منهم
- إذا نقب اثنان موضعا " ودخل الواحد منهما فأخذ السرقة
- إذا وجد رجل مع امرأة فادعى انها زوجته . . .
- إذا دخل دار غيره فعقره كلب صاحب الدار . .
- باب مسائل تتعلق بالشهادات والدعاوى والبينات — إذا تحمل الشاهد الشهادة هل يكون الأداء فرضا . . .
- إذا كان في يده دار نازعها اثنان فقال زيد انها لي و . . .
- رجل حر مات وخلف ابنين فقال أحدهما لأخيه . . .
- باب في أعيان المسائل من العويص — إذا دخل وقت الصلاة وتوضأ لها فأحسن ثم صلى ولم يفرط
- يجب عليه إخراج الزكاة لسنة معينه فلما أخرجها ، وجب عليه دفعة أخرى
- في رجل نظر إلى امرأة أول النهار فحرم ذلك عليه فلما ارتفع ، حلت له . . .
- امرأة مسلمة عقد عليها مسلم عقد النكاح فحلت له ساعة من النهار ثم حرمت عليه . . .
- امرأة أطاعت الله ففارقت زوجها للطاعة
- رجل وجب عليه في يوم واحد حدان وعشر حد ؟
- رجل وجب عليه في يوم واحد خمس مائة جلدة وقطع يده ورجليه والقتل والحرق بالنار ؟
- امرأة ولدت على فراش زوجها ببغداد فلحق نسبه برجل بالبصرة . .
- امرأة خلفت ابني عم لها وتركة فاستحق أحدهما النصف والربع والاخر الربع
- رجل قيد عبده بقيد حديد وحلف أن لا ينزعه من قدميه حتى يتصدق بوزنه