جواهر الفقه — الصفحة ٤٧

إذا ضرب صيدا حاملا . . .

169 - مسألة : إذا أحرم ومعه صيد ، هل يزول ملكه عنه أم لا ؟

الجواب : ما معه من الصيد ، يزول ملكه بالاحرام عنه ، وما هو من ذلك

في بلده أو منزله ، لا يزول ملكه عنه ، إما الأول ، فلان اجماع الطائفة عليه ، واما

الثاني فيفتقر في زوال الملك عنه إلى دليل ، ولا دليل في الشرع عليه .

170 - مسألة : ما يتوالد بين ما يجب فيه الجزاء وبين ما لا يجب ذلك

فيه مثل حمار الوحش والحمار الأهلي والضبع والذئب ، هل يجب فيه الجزاء

أم لا ؟

الجواب : لا يجب ذلك فيه ، لان الأصل براءة الذمة ، والقول بوجوب

الجزاء في ذلك ، يفتقر في صحته إلى دليل ، ولا دليل عليه في الشرع .

171 - مسألة : إذا نذر هديا بعينه ، هل يزول ملكه عنه أم لا ؟ أو يجوز له

بيعه واخراج بدله أم لا ؟

الجواب : إذا نذر هديا بعينه ، زال ملكه عنه ، ولم يصح تصرفه فيه ببيع

ولا غيره ، ولا اخراج بدله ، لان الاحتياط يقتضي ما ذكرناه ، وثبوت شئ مما

ذكرناه فيه ، يحتاج إلى دليل ، ولا دليل على ذلك .

172 - مسألة : إذا رمى وهو محل في الحل صيدا ، رأسه في الحرم ، وقوائمه

في الحل ، فقتله ، هل عليه الجزاء أم لا ؟

الجواب : عليه الجزاء ، لان طريقة الاحتياط تقتضي ذلك ، وعليه اجماع

الطائفة أيضا .

إذا ضرب صيدا حاملا . . .

173 - مسألة : إذا ضرب صيدا حاملا ما الحكم فيه ؟

الجواب : إذا ضرب صيدا حاملا ، فلا يخلو من أن يكون لم يؤثر بضربته

فيه ولا في الجنين قتلا ولا جرحا ، أو يكون اثر فيه شيئا من ذلك ، فإن لم يؤثر فيه

ولا في الجنين ، فليس عليه شئ ، وإن كان اثر فيه وفي الجنين : بان تكون الام

ألقت الجنين حيا ومات ، وماتت الام بعد ذلك ، كان عليه جزاء المثل عن الام ،

وجزاء المثل عن الجنين صغيرا ، وإن ألقت الام الجنين وعاشت ، ومات الجنين ،

كان عليه الجزاء عن الجنين دون الام ، وان عاش الجنين وماتت الام ، كان عليه