جواهر الفقه — الصفحة ٤٥

المستأجر في الحج إذا احصر أو مات قبل الاحرام

يفسد حجه ، ولا يلزمه ذلك ؟

الجواب : هذه المسألة فيها وجهان : أحدهما ان نقول : متى حملنا ذلك على أن

عمد الصبي وخطأه سواء ، لم يفسد بذلك حجه ، ولا تتعلق به كفارة . وان لم

نقل بذلك ، وقلنا : بأنه عمد ، حملناه على عموم الاخبار ( 1 ) في من وطأ عامدا ،

فسد حجه ، ولا يلزمه القضاء ، لأنه غير مكلف ، ووجوب القضاء ، لا يتوجه الا

إلى المكلف . وهذا الوجه الثاني أقوى من الأول .

159 - مسألة : إذا وطأ قبل الوقوف بالمشعر أو بعده في الفرج ، هل يجب

عليه شئ أم لا ؟

الجواب : إذا وطأ قبل الوقوف بالمشعر ، كان حكمه حكم من وطأ قبل

الوقوف بعرفات وقد تقدم ذلك ، واما وطأه بعد الوقوف بالمشعر ، فلا يجب عليه

في ذلك شئ غير البدنة ، لان كل من قال : بان الوقوف بالمشعر من أركان

الحج ، قال بما ذكرناه ، واجماع الطائفة أيضا عليه .

160 - مسألة : إذا نحر ما يجب عليه في الحل ، وفرق اللحم في الحرم ،

هل يجزيه ذلك ، أو لا يجزيه ؟

الجواب : لا يجزيه ذلك ، لقوله تعالى : ( ثم محلها إلى البيت العتيق ) ( 2 ) ،

وأيضا فطريقة الاحتياط تتناول ما ذكرناه ، وأيضا عليه اجماع الطائفة .

161 - مسألة : إذا نحر ما يجب عليه نحره في الحرم ، وفرق لحمه في الحل ،

هل يجزيه أم لا ؟

الجواب : لا يجزيه ذلك ، لأنه إذا نحره في الحرم ، وفرق اللحم في الحرم ،

فلا خلاف في اجزائه ، وليس كذلك إذا نحره في الحرم وفرق اللحم في الحل ،

والاحتياط يتناول ما ذكرناه .

المستأجر في الحج إذا احصر أو مات قبل الاحرام

162 - مسألة : المستأجر في الحج ، إذا احصر ، أو مات قبل الاحرام ، هل

يستحق اجرة أم لا ؟

( 1 ) الوسائل ج 9 ص 255 ب 3 من أبواب كفارات الاستمتاع أحاديث الباب . ( 2 ) الحج : 33 .