جواهر الفقه — الصفحة ٣٨

إذا كان معتكفا ثم ارتد

على عمومها

إذا تتعين على المعتكف ، إقامة الشهادة وخرج من المسجد . . .

128 - مسألة : إذا كان ممن تتعين عليه إقامة الشهادة ، وخرج من

المسجد ليقيمها ، هل يبطل بذلك اعتكافه أم لا ؟

الجواب : لا يبطل اعتكافه بذلك ، لان الأصل جوازه ، ولا دليل يفضى

إلى العلم بالمنع منه فيقال به ، وأيضا قوله سبحانه : ( ولا يأب الشهداء إذا ما

دعوا ) ( 1 ) ولم يتضمن تفصيلا للمعتكف من غيره .

إذا كان معتكفا ثم ارتد

129 - مسألة : إذا كان معتكفا ثم ارتد ، هل يبطل اعتكافه أم لا ؟

الجواب : إذا كان اسلامه عن كفر أصلي ثم ارتد ، فقد صار بالارتداد

كافرا ، وحكم بنجاسته ، ولا يجوز له المقام في المسجد ، ولا تصح العبادة منه ،

وذلك مناف للاعتكاف . وإن كان اسلامه أصليا ثم ارتد ، فهذا يقتل على كل

حال ، ولا يصح اعتكافه ، مع كونه أيضا محكوما بنجاسته ، لأجل كفره . على أنه

ينبغي على أصولنا - في أن الكفر لا يتعقب الايمان - ان نحكم بان اسلامه المتقدم

على الارتداد ، لم يكن صحيحا ، وإذا لم يكن صحيحا لم يصح اعتكافه على كل

حال .

130 - مسألة : إذا سكر وهو معتكف ، هل يبطل اعتكافه أم لا ؟

الجواب : يبطل اعتكافه ، لان الاعتكاف هو اللبث المتطاول لعبادة

مخصوصة ، فإذا سكر ، فقد فسق ، وخرج بسكره عن كونه لابثا معتكفا في المدة

المذكورة للعبادة ومستمرا عليها ، وذلك ينقض الحقيقة في كونه معتكفا .

( 1 ) البقرة : 282 .