جواهر الفقه — الصفحة ٢٢

التسليم بعد الركعتين الأولتين ناسيا

كان مؤديا لها بيقين . وقد تقدم ذكر هذه المسألة .

الصلاة مع قلنسوة أو تكة نجسة

63 - مسألة : إذا أراد الصلاة وعلى قلنسوته أو تكته نجاسة ، هل يجوز له

ذلك أم لا ؟

الجواب : يجوز له ذلك ، لأنه مما لا تتم الصلاة به منفردا . ولان اجماع

الطائفة عليه .

64 - مسألة : إذا كانت معه قارورة مشدودة الرأس برصاص أو غيره ،

وفيها نجاسة ، ثم صلى وهي في كمه ، أو في جيبه ، هل تصح صلاته أم لا ؟

الجواب : لا تصح صلاته ، لأنه يكون حاملا للنجاسة وهو في الصلاة ،

وذلك لا يجوز ، ولا يلزم ذلك على القلنسوة والتكة إذا كانت فيهما نجاسة ، لأنا انما

أجزنا الصلاة في ذلك ، لأنه الظاهر من الطائفة .

65 - مسألة : إذا كانت له عمامة ، على طرفها الواحد نجاسة ، فجعل

الطرف الآخر على رأسه ، وألقى الطرف الآخر وباقيها على الأرض وصلى ، هل

تصح صلاته كذلك أم لا ؟

الجواب : صلاته كذلك صحيحة ، لأنه ليس بحامل لما فيه نجاسة .

التسليم بعد الركعتين الأولتين ناسيا

66 - مسألة : إذا سلم المكلف في الصلاة بعد الركعتين الأولتين ناسيا ،

ثم تكلم متعمدا ، وذكر انه صلى ركعتين ، هل يبنى على ما تقدم من الركعتين ، أو

يعيد الصلاة ؟

الجواب : يبنى على ما تقدم من صلاته . وفي أصحابنا من قال ( 2 ) :

يعيدها . والبناء على ما قدمناه هو الصحيح ، لان الاحتياط يقتضيه .

67 - مسألة : إذا قطع الانسان اذن غيره ، فالصقها المجني عليه بالدم

فالتصقت في الحال ، هل تصح صلاته ، وهي كذلك أم لا ؟

الجواب : لا تصح صلاته ، لأنه يكون قد صلى وعليه نجاسة ، لان القطعة

( 1 ) في رقم المسألة التاسعة والعشرين . ( 2 ) نسبة في الحدائق ج 9 ص 127 إلى أبي الصلاح الحلبي والى الشيخ في النهاية ولم نجده في الثاني واليك عبارة الحلبي في الكافي ص 120 ( فمتى تعمد المصلى فعل شئ من هذه فسدت صلاته ) .