جواهر الفقه — الصفحة ١٧

إذا رأت الدم عقيب الولادة ساعة وانقطع ولم تر إلى تمام العشرة

الأخيرة إليها ، وإذا لم يكن على ذلك دليل ، وجب القضاء بالعادة ، لأنه المجمع

عليه ، دون ما لا دليل عليه .

40 - مسألة : إذا كانت عادة المرأة خمسة أيام ، فرأت الدم خمسة أيام

قبلها ، أو رأته خمسة أيام بعدها وانقطع ، ما الحيض من ذلك ؟

الجواب : هذا العشرة ، أيام حيض ، لان أكثر مدة الحيض ، عشرة أيام .

41 - مسألة : إذا رأت المرأة الدم عقيب الولادة ساعة ، وانقطع ولم تر منه

شيئا إلى تمام العشرة ، ما حكمها ؟

الجواب : هذا الدم يكون نفاسا ، لأنه ليس لقليل النفاس حد .

42 - مسألة : إذا رأت المرأة الدم عقيب الولادة ، ثم انقطع ، ورأته أيضا

دفعة أخرى ، أو أكثر منها قبل خروج العشرة أيام ، ما حكم ذلك ؟

الجواب : جميع ذلك يكون نفاسا ، لأنه حادث في العشرة أيام ، وهي أكثر

أيام النفاس كهى في الحيض .

43 - مسألة : إذا كانت المرأة حاملا بولدين فولدتهما ، وخرج الدم عقيب

الولادة بكل واحد منهما ، هل يكون الاعتبار في أول النفاس بالولد الأول أو الثاني

وكذلك في أكثر النفاس ؟

الجواب : الاعتبار في أول النفاس بالولد الأول ، ويستوفى أكثر النفاس من

وقت الولادة للثاني ، لان اسم النفاس يتناول ذلك .

44 - مسألة : إذا ولدت المرأة ولم يخرج منها دم بالجملة ، هل يجب عليها

الغسل أم لا ؟

الجواب : لا غسل عليها ، لان الاجماع حاصل على وجوب الغسل عليها إذا

خرج منها الدم ، وفى وجوب ذلك عليها إذا لم يخرج الدم عند الولادة ، يحتاج فيه

إلى دليل ، ولا دليل عليه ، ولان الأصل براءة الذمة ، وايجاب الغسل فيه يحتاج

إلى دليل ، وأيضا فالنفاس مأخوذ من النفس ، وهو الدم ، وإذا لم يخرج دم ، لم

يصح القول بحصول النفاس .

45 - مسألة : إذا خرج من المرأة عقيب الولادة ماء بغير دم أصلا ، هل