جواهر الفقه — الصفحة ١٠

إذا توضأ وصلى الظهر ولم يحدث ثم توضأ وصلى العصر ثم ذكر . . .

قد سلبه ذلك ، لم يجز له استعماله ، وكان عليه التيمم للصلاة إن كان قد تضيق

وقتها .

12 - مسألة : إذا تطهر لوضوء : أو غسل بماء مطهر ، من آنية ذهب أو فضة ،

هل تكون الطهارة صحيحة أو لا ؟

الجواب : طهارته صحيحة ، وإن كان محظورا عليه استعمال هذه الآنية ،

لان النهى عام في استعمالها في اكل وشرب وطيب وغير ذلك ، فكما لا يتعدى

النهى في استعمالها إلى المأكول والمشروب ، فكذلك لا يتعدى إلى الطهارة .

13 - مسألة : إذا كان له يدان على مفصل واحد أو ذراع واحد ، أو

كانت له أصابع زائدة ، وكان ذلك من المرفق إلى أطراف الأصابع ، هل يجب

عليه غسل ذلك أو لا ؟

الجواب : يجب عليه ذلك ، الا ان يكون فوق المرفق ، فإنه لا يجب عليه ،

لان الله تعالى أوجب عليه الغسل من المرفق إلى أطراف الأصابع .

14 - مسألة : إذا قطع بعض رجله ، هل يجب عليه المسح على الباقي

أم لا ؟

الجواب : يجب عليه ذلك ، لأنه انما أمر بالمسح عليهما إلى الكعبين ، فإن كانت

مستأصلة بالقطع من الكعبين ، فقط سقط عنه هذا الفرض .

15 - مسألة إذا كان المتوضئ امرأة ، وكان لها لحية ، هل يجب عليها

ايصال الماء في الوضوء إلى ما تحتها أو لا ؟

الجواب : لا يجب عليها ذلك ، لأنه لا فرق بينها وبين الرجل في ذلك ،

فكما لا يجب عليه ايصال الماء إلى ما تحتها ، فكذلك لا يجب على المرأة .

16 - مسألة : إذا توضأ وصلى الظهر ولم يحدث بعد ذلك : ثم توضأ

وصلى العصر ، ثم ذكر انه ترك عضوا من أعضاء الطهارة ، ولم يعلم من اي

الطهارتين هو ، هل يكون جميع الصلاتين صحيحا أم لا ؟ أو تكون إحديهما صحيحة

والأخرى غير صحيحة ؟

الجواب : صلاة العصر صحيحة على كل حال ، وعليه إعادة الظهر بطهارة