جواهر الفقه — الصفحة ٢٦٦

رجل قيد عبده بقيد حديد وحلف أن لا ينزعه من قدميه حتى يتصدق بوزنه

أئمتنا عليهم السلام قد رخصوا لشيعتهم في ذلك ، ارفاقا بهم وتسهيلا عليهم ، لان المحنة

يخطر ( 1 ) ذلك فلا يكادون ينفكون منها في أكثر الزمان ، فيكون غليظة شديدة .

المسألة الثانية والخمسون : الزكاة في الغلة هي بعد حاصل السلطان ومؤنة القرية أم

لا في الأصل ؟

الجواب : تجب الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، إذا بلغ ما يحصل لمالك

الأرض في خاصته خمسة أوسق ، والوسق ستون صاعا ، والصاع تسعة أرطال .

ففي ذلك إذا بلغه العشران كان يسقى سيحا ، وإن كان يسقى بالدوالي والنواضح

ففيه نصف العشر وما زاد على الخمسة أوسق فبحساب ذلك ، وليس فيما دون الخمسة

أوسق زكاة .

المسألة الثالثة والخمسون : ما يجب على من حلف ألا يشرب الخمر ، أو يركب

معصية ثم فعل ؟

الجواب : يجب على من فعل ذلك كفارة اليمين : إطعام عشرة مساكين ، أو

كسوتهم ، أو عتق رقبة .

وهو مخير بين هذه الكفارات الثلاث ، فمن لم يجد منها شيئا كان عليه صيام ثلاثة

أيام .

المسألة الرابعة والخمسون : المرأة الذمية تكون تحت الذمي ، فيسلم الرجل ، هل

تنفك بالاسلام أم تبقى على حالها في حاله ؟

الجواب : ما ينفسخ النكاح بين الذمي وزوجته الذمية باسلام الزوج ، بل النكاح

بينهما باق على حاله ، بلا خلاف بين الأمة .

المسألة الخامسة والخمسون : ما يجب على المؤمن إذا كان عربي النسب وتزوج امرأة

علوية هاشمية ؟

الجواب : إذا كان العربي من قبيل غير مرذول من القبائل ، ولا مستنقص فان في

بعض القبائل من العرب من هذه صفته ، فليس بمحظور عليه نكاح الهاشميات .

وانما يكره ذلك سياسة وعادة وان لم يكن محظورا في الدين .

1 - ظ : تختطر .