جواهر الفقه — الصفحة ٢٦٥

رجل قيد عبده بقيد حديد وحلف أن لا ينزعه من قدميه حتى يتصدق بوزنه

الجواب : لا يجوز لبس جلود الثعالب والأرانب وما اتخذ من أوبارهما ، لا قبل الذبح ولا بعده .

والحجة على ذلك : اجماع الشيعة الإمامية خاصة عليه .

المسألة السابعة والأربعون : ما يلبس من الفرو والفراء الحمراء ؟

الجواب : ما اتخذ من جلود الغنم فروا بعد الذكوة بالذبح يجوز لبسه قبل الدباغ إذا

كان خاليا من نجاسة الدم وبعد الدباغ ، ولا خلاف في ذلك بين المسلمين .

المسألة الثامنة والأربعون ، لبس القز والخز .

الجواب : أما القز والإبريسم محرم لبسهما على الذكور دون الإناث ، إذا كان

الثوب منسوجا بالقز خالصا من غير أن يخالطه شئ من القطن والكتان .

فأما الخز فيجوز لبسه بعد الذكاة للذكور والإناث على كل حال .

المسألة التاسعة والأربعون : القول في المحلل والمحللة موجود في كتاب التكليف ، وهو

أن يكون للرجل والمرأة أمة فتحلها بغير مدة معلومة واسترجعها منه ( 1 ) ، هل ذلك جائز أم

لا ؟

الجواب : قد روي ذلك ( 2 ) . والمعنى في هذا التحليل الذي وردت به الرواية : أن

تعقد المرأة على أمتها والرجل على جاريته عقد متعة ، لان إباحة المرأة لا تكون الا في عقد

المتعة . وقد يجوز نكاح المتعة بلفظ الإباحة والتحليل ، كما يجوز بلفظ الاستمتاع والنكاح .

المسألة الخمسون : أمهات الأولاد يقسمن في الميراث أم لا ؟

الجواب : أمهات الأولاد عندنا على جملة الرق ما خرجن عنه بالولد ، ويقسمن في

الميراث ، ويجعلن في نصب أولادهن ، فيعتقن عليهن ، ويجوز عندنا بيع أم الولد بعد موت

ولدها .

المسألة الحادية والخمسون : المسبيات في هذا العصر يجوز استملاكهن ونكاحهن أم

لا ؟

الجواب ، يجوز تملك السبايا ونكاحهن وإن كان سباهن غير الامام المحق ، لان

1 - كذا في النسخة والظاهر : وهو أن يكون للرجل أو المرأة أمة فيحلها بغير مدة معلومة ويسترجعها منه . ( 2 ) راجع وسائل الشيعة : 14 / 532 الباب 31 من أبواب نكاح العبيد والإماء .