جواهر الفقه — الصفحة ٢٥٩

رجل قيد عبده بقيد حديد وحلف أن لا ينزعه من قدميه حتى يتصدق بوزنه

على أيديهم ، الا انا قد علمنا بالاخبار البالغة انهم ( ع ) أخبرونا بالمغيبات ، فعلمنا

ان الله تعالى قد أطلعهم على ذلك .

المسألة الثانية والعشرون : لصاحب الزمان ( ع ) يوم معلوم يظهر فيه ، وهل

يشاهدنا أم لا ؟

الجواب : ليس يمكن نعت الوقت الذي يظهر فيه صاحب الزمان ( ع ) ،

وانما يعلم على سبيل الجملة انه ( ع ) يظهر في الوقت الذي يأمن فيه المخافة ،

وتزول فيه التقية . وهو عليه السلام مشاهد لنا ويحتاط لنا ، وغير خاف عليه

شئ من أحوالنا .

المسألة الثالثة والعشرون : مباحث جيش البصرة والاعتقاد فيه وبين غيره ،

وكيف كانوا على عهد رسول الله ( ص ) ؟

الجواب : قتال أمير المؤمنين ( ع ) بغى وكفر جار مجرى قتال النبي ( ص )

لقوله ( ص ) : حربك يا علي حربي وسلمك سلمى ( 1 ) . وانما يريد صلى الله عليه

وآله وسلم ان احكام حروبنا واحدة ، فمن حاربه عليه حاربه ومات من غير توبة

قطعتها على أنه كان في وقت مؤمنا على الحقيقة وفي الباطن لا يجوز ان الأدلة ليس

هذا موضع ذكرها .

المسألة الرابعة والعشرون : أيما أفضل ، الأنبياء ( ع ) أو الملائكة ( ع ) ؟

الجواب : الأنبياء ( ع ) أفضل من الملائكة ، والدليل على ذلك اجماع

الشيعة الإمامية عليه ، واجماعهم حجة ، لأنه لا يخلو هذا الاجماع في كل زمان من

امام معصوم ( ع ) يكون فيهم .

المسألة الخامسة والعشرون : القول في أن الله تعالى لو لم يخلق محمدا وأهل بيته

( ص ) لم يخلق سماء ولا أرضا ولا جنة ولا نارا ولا الخلق ؟

الجواب : قد وردت رواية في ذلك ، والمعنى فيها ان الله سبحان إذا علم

المصلحة لسائر المكلفين في نبوة النبي ( ص ) وابلاغه لهم الشرائع ، وان أحدا

لا يقوم في ذلك مقامه ، وان أمير المؤمنين ( ع ) وصيه ، والامام بعده المعلوم هؤلاء

1 - عوالي اللئالي ج 4 ص 87 والمناقب لابن المغازلي ص 50 .