جواهر الفقه — الصفحة ٢٣٩

امرأة مسلمة عقد عليها مسلم عقد النكاح فحلت له ساعة من النهار ثم حرمت عليه . . .

التي سأل عنها ( يحيى بن أكثم ) القاضي بحضرة ( المأمون ) فانقطع ، ولم يجب

عنها بشئ ، وهي ما تقول في رجل نظر إلى امرأة أول النهار ، فحرم ذلك عليه ،

فلما ارتفع النهار حلت له ، فلما زالت الشمس حرمت عليه ، فلما كان العصر حلت

له ، فلما غربت الشمس حرمت عليه ، فلما حضر وقت العشاء الآخرة حلت له ، فلما

انتصف الليل حرمت عليه ، لما كان الفجر حلت له ، فلما ارتفع النهار حرمت

عليه ، فلما كان الظهر حلت له ؟

الجواب : هذا رجل نظر إلى أمة قوم أول النهار بغير اذنهم نظر تعمد

بشهوة ، فكان ذلك محرما عليه ، فلما ارتفع النهار اشتراها عن مالكها فحلت له ،

فلما زالت الشمس أعتقها فحرمت عليه ، فلما كان وقت العصر تزوجها فحلت له

فلما كان المغرب ، ظاهر منها ، فحرمت عليه ، فلما كان العشاء الآخرة كفر عن

الظهار ، فحلت له ، فلما كان نصف الليل ، ارتد عن الاسلام فحرمت عليه ، فلما

كان الفجر عاد إلى الاسلام فحلت له ، فلما ارتفع النهار خلعها من نفسه ، فحرمت

عليه ، فلما كان الظهر ، جدد معها عقد النكاح فحلت له . ( 1 )

826 - مسألة : امرأة عصت الله سبحانه وتعالى فحلت لبعلها ما يحرم عنه

من طاعة الله في وطأها ؟

الجواب : هذه المراة كانت صائمة قضاء من شهر رمضان ، أو كانت

حائضا ، فكتمت ذلك عن زوجها فوطأها ، وهو غير عالم بباطن حالها .

امرأة مسلمة عقد عليها مسلم عقد النكاح فحلت له ساعة من النهار ثم حرمت عليه . . .

827 - مسألة : امرأة مسلمة عقد عليها مسلم عقد النكاح فحلت له ساعة

من النهار بالعقد ، ثم حرمت عليه بعد ذلك ابدا ، ولم يحدث هو ولا هي كفرا ولا

ما يقتضي ذلك ؟

الجواب : هذه امرأة كانت بنتها زوجة هذا الرجل فعقد عليها وهو غير

عالم بأنها أمها ، فحلت له ساعة من النهار بظاهر العقد ، ثم بعد ذلك علم صحة

النسبة بينهما ، فحرمت عليه ابدا .

828 - مسألة : رجلان كانا يمشيان تحت حائط ، فسقط الحائط على

( 1 ) الإحتجاج للطبرسي ج 2 ص 244 وبحار الأنوار ج 50 ص 78 .