جواهر الفقه — الصفحة ٢٢٧

إذا نقب اثنان موضعا " ودخل الواحد منهما فأخذ السرقة

على الحالين جميعا قاذف ، فوجب ذلك عليه على كل حال .

783 - مسألة : إذا وجد في دار انسان قتيل ، فادعى صاحب الدار انه

قتله ، لأجل انه وجده يزنى بزوجته ، ما الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا كانت مع صاحب الدار بينة شهدوا له بما ادعاه ، لم يكن

عليه قود ، وان لم تكن عليه بينة بذلك ، كان القول قول ولى المقتول ، ويقتل

القاتل .

إذا نقب اثنان موضعا " ودخل الواحد منهما فأخذ السرقة

784 - مسألة : إذا نقب ( 2 ) اثنان موضعا ودخل الواحد منهما فاخذ

السرقة ووضعها في نفس النقب ، واخذها الخارج ، هل عليهما أو على أحدهما قطع

أم لا ؟

الجواب : لا قطع على واحد منهما ، لان كل واحد منهما ، ما اخرج السرقة

من كمال الحرز ، فهو مثل ان يضعها الداخل في النقب ويجتاز مجتاز من خارج

فيأخذها ، في أنه لا قطع على واحد منهما .

785 - مسألة : إذا نقب انسان موضعا ، ودخل آخر فأخرج نصابا ، هل

عليهما أو على أحدهما قطع أم لا ؟

الجواب : لا قطع عليهما ولا على أحدهما ، لمثل ما قدمناه ، من أنه لم يتكامل

اخراج ذلك من الحرز .

876 - مسألة : إذا نقب انسان موضعا ، وشد النصاب في حبل ،

وخرج ، ثم جره إليه وأخرجه بخشبة معوجة ، هل عليه قطع أم لا ؟

الجواب : عليه القطع ، لأنه هو الذي أخرجه من الحرز وإن كان بآلة ،

فلا فرق في وجوب القطع عليه ، بين ان يخرجه بآلة أو بغير آلة .

787 - مسألة : إذا نقب انسان موضعا ، وكان في الموضع ماء جار ، فوضع

النصاب على الماء ، وجرى الماء به ، فأخرجه من المكان ، ثم خرج هو فاخذه ، هل

عليه قطع أم لا ؟

الجواب : عليه القطع ، لأنه بوضعه له على الماء ، قد أخرجه بآلة ، ولا فرق

( 2 ) وفى نسخة : ثقب .