جواهر الفقه — الصفحة ٢١٩

إذا كان واقفا " فجاء آخر فصدمه فماتا جميعا "

فلا ضمان على من سأله في ذلك ، سلموا أو هلكوا ، لأنه لم يسأله ذلك بضمان ،

ولا استدعى منه ذلك على ذلك الوجه .

758 - مسألة : إذا سلم انسان ولده ، وهو صبي صغير ، إلى السابح

ليعلمه السباحة فغرق الصغير ، هل على السابح ضمانه عليه أم لا ؟

الجواب : كان على السابح ضمانه ، لأنه تلف بالتعليم ، ولأنه فرط فيه ،

لأنه كان يجب عليه ان يحتاط في حفظه وملازمته ، فإذا لم يفعل ذلك ، كان له

مفرطا ، ولزمه الضمان ، وإن كان المتعلم للسباحة كبيرا ، فإنه لا ضمان فيه ، لان

البالغ العاقل إذا غرق بتعلم السباحة ، فهو الذي ترك الاحتياط في حق نفسه ،

فلا ضمان على أحد في ذلك .

759 - مسألة : إذا رمى عشرة بحجر عراد ( 1 ) أو منجنيق انسانا غيرهم ،

فمات ، ما الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا كانوا قصدوا هذا الانسان بعينه ، وكان ذلك منهم على

وجه العمد له ، أوجب ذلك القود ، وإن كان خطأ ، كانت الدية عليهم في

مالهم .

760 - مسألة : إذا رمى هؤلاء العشرة بهذا الحجر ، فوقع على واحد منهم

فقتله ، ما الحكم في ذلك ؟

الجواب : إذا كان الامر على ما ذكر في هذه المسألة ، قسمت الدية

أعشارا ( 2 ) ، ويهدر العشر منها ، لأنه هو المقابل لجناية هذا المقتول على نفسه ،

وجناية الباقين تجب فيها تسعة أعشار الدية ، فيكون ذلك لأولياء المقتول على

عاقلة التسعة المذكورين .

761 - مسألة : إذا وضع الانسان في غير ملكه حجرا ، واحفر آخر بئرا

عند الحجر ، فاجتاز انسان آخر بالحجر ، فعثر به أو تعلق ، فسقط في البئر فمات ، هل

الدية على واضع الحجر أو على حافر البئر ؟

( 1 ) شئ عرد أي صلب . ( 2 ) وفى نسخة : فشمت الدية تسعة أعشار .